宁波月湖公园竹林里的诗

宁波月湖公园竹林里的诗

凉波生光，湖泊远非绿色。-李群玉

晚上郊区静悄悄的，南湖在等船。焦然

水池偷镜湖月，石头带来澳洲云。-陆游

描写镜月湖美景的诗

凉波生光，湖泊远非绿色。-李群玉

晚上郊区静悄悄的，南湖在等船。焦然

水池偷镜湖月，石头带来澳洲云。-陆游

宁波月湖公园的传说与轶事

胡鑫寺与牡丹灯传说

宁波月亮湖形成于唐太宗贞观十年。宽处如满月，窄处如眉月，故称月湖。北宋初期，“寿生院”建在月湖中心岛上。北宋元丰二年，“唐宋八大家”之一的曾巩就任明州太守时，写下了《幽寿圣苑》:“一峰自然背靠城荫，琵琶湖新馆铺金。落花禅衣散寒，日近纸窗深。一只与世隔绝的鸟享受着森林，而一只燕子坐在世界的另一边。应该像安百里香火社，不妨去追求一下。”由此可见，当时的胡鑫岛已经成为文人墨客隐居修炼的地方。

湖心岛上的“寿生院”是皇帝赐名的，城里人管它叫“胡鑫寺”。在宋的《四》中，这里曾被称为湖心广府。据记载，南宋建立后的四年间，金兵攻破明州，闯入月湖寺。和尚袁静静地坐在佛寺里。金兵华强行带着他和其他僧人北上建庙，元昭路过镇江就死了。而这座湖庙竟然毫发无伤，当金兵烧尽明能。主干道早年，湖边居住的尚书朱元璋带着两个女儿去寺庙修行，捐赠了340亩婚礼场地，修建了340条回廊。当时有住在湖东的丞相、住在湖西芙蓉府的丞相史、皇室赵伯贵的捐赠。于是胡鑫寺增加了侯氏亭和程辉亭，尚书姜宗鉴在胡鑫寺设立书院。

1276年，元军攻破临安，然后策马东进。明州(当时叫清远)再次被元军烧杀抢掠。此后，元朝至郑八年，黄岩、泰州的方国珍聚集起来对抗元朝，入侵清远府后，自立为王。

1359年，朱元璋的抗元大军逼近江南，迫使方国珍向朱元璋送去大量金银财宝。元朝灭亡后，方国珍向明朝投降。这时，钱塘的学者瞿佑住在月湖的东边，根据发生在月湖胡鑫寺内外的故事，写了著名的《牡丹花灯》。

牡丹灯的故事

屈有，钱塘(杭州)人，字宗记，号。存斋，曾为仁和、临安、益阳之学科，诗名甚少。晚年为诗所扰，朝贡边塞十年。牡丹灯最早刻于明代洪武十一年。因为瞿佑住在月湖东岸，所以对月湖周围的人了如指掌。他在《牡丹灯》故事的开头写道:

按照方的理论，在浙东，每年元，在明州的五个晚上，全城的女人，都得来看看。到庚子年间，有盛桥，住在镇明岭下，第一次丧偶，寂寞无聊，不再旅行，而是站在门边。十五个晚上，第三个晚上结束了，游客越来越稀少。当我看到一个女仆，我选择一个双头牡丹灯领导，然后一个美丽的女人，大约十七八岁，红色的裙子和绿色的袖子，婷婷米米，然后我去西方。月下生，邵齿，真国色也。如果你随波逐流，你无法压抑自己，但你会远离终点，无论是先还是后。走了几十步后，女子突然回头低声道:“当初没有桑葚，不过是月下相会，好像没什么意外。”生而为人，意味着前进:“如果你住得近在咫尺，愿一个美丽的女人回头看看？”女人没什么困难的时候，就叫丫环说:“莲花，你拿着灯笼去吧。”于是莲花回来了。生活和女儿携手回家，幸福极了。他们认为巫山洛浦的遭遇并不过分。当学生问他的姓名和地址时，女子说:“姓傅，李庆的性格，的名字，所以奉化判了女子。祖上尴尬，家事为零。他们没有兄弟，他们仍然有一个新的家庭聚会。他们不再结婚，和金莲一起住在湖西。”在黑夜里生活和停留，态度是邪恶的，言语是迷人的，枕头是低的，很有爱。早晨，告别，黄昏。如果是这样的话，人半个月了，邻翁也会起疑心，再看洞壁，会看到灯下坐着一个粉骷髅，可怕。

看到这里，我们可能会想到《聊斋》里的“画皮”故事。然而，盛桥的故事比《画皮》早约300年。邻居翁看到了与奉化府女儿的幽会。第二天，邻居翁告诉盛桥，盛桥感到内疚。黄昏时分，盛桥独自一人经过镇明岭下的月湖桥，来到胡鑫寺询问附近是否有被奉化国判刑的女儿。大家都说不知道。盛桥和僧侣们转了几个走廊，在尽头的一个黑暗的房间里发现了一口棺材。上面的白纸上写着“因此，奉化福州判女李庆。”。棺材前挂着一盏双头牡丹灯。盛桥非常害怕，他很快从湖中央的寺庙里逃了出来。他不敢回家，呆在老人家里。第二天，老人告诉他，他去镇明岭找魏道士去了，盛桥见了魏道士，把咒语放在门上。

一个月后，盛桥打算去西湖芙蓉岛的绣桥看望他的老朋友。他的朋友让他喝酒。喝了酒，忘了魏道士的警告，去了湖心寺。

《牡丹灯》继续写道:“到了庙前，会看到金莲向你打招呼，说:‘老婆等了好久，怎么这么善变！’然后他就生到了西走廊，到了房间。那妇人只是坐在那里，说:‘妾与君素不相识。当我在灯下遇见你时，我感受到了君的意义，所以我会为你做一切，黄昏时我会来找你。为什么相信妖道士的话，迷茫的时候就想永远？幸运的是，我深深的恨你！很高兴今天见到你。我可以放弃吗？“也就是说，握着一只绿色的手，在到达叉子之前，叉子突然打开自己，拥抱它，然后关闭，然后死在叉子里。”

几天后，邻翁发现盛桥没有回来，就在湖中央的寺庙里找到了他。他看到盛桥的裙子露在棺材外面，当他打开棺材时，他看到盛桥已经死了。和尚告诉邻居翁，女方17岁去世，父母逃亡12年。他们把棺材搬开，埋在银溪。以后每当天黑阴天的时候，一般都会有人和李庆一起走，而金莲牵着双头牡丹灯，遇到的人生病了，晚上就死了，行人更不敢靠近湖心的寺庙。

《牡丹灯》全文2300字，言简意赅，文字优美，一口气朗朗上口。

全牡丹灯与月夜遇魔

屈作《牡丹灯》，洪武三十年首刊刻，宁波广为传诵。

明末清初，宁波著名历史学家全生于湖西。他不仅从小多次听到牡丹灯的故事，还看过瞿佑的牡丹灯。他写《双湖支竹词》，说:“元初住在两湖为道的是元家女僧。如果你走得更深，坠入爱河，湖水怕遇到牡丹灯。”而诗中提到的“元甲女”，即南宋袁尚书的两个女儿，则是傅和金莲的原型。在许的《四个注》中，瞿佑的《牡丹花灯》名为《月夜遇妖》，共660字，接近瞿佑原文的四分之一。这个“缩写”省略了很多细节，所以没有原来的漂亮和丰富。

随着朝代的更替和历史的变迁，宁波人逐渐忘记了胡鑫寺和牡丹花灯的故事。月湖西岸的官员和文士在这里修建了宅邸和书籍建筑。盛桥和李庆相遇的长堤，渐渐变成了月湖街和燕月街。镇明山脊逐渐变成了一个平坦的斜坡。魏大师的神秘观创立于唐天宝二年。它的前身是宣宗在各郡修建的“紫极宫”，遗址在市内天一广场的西北面。元至元二十九年，改称玄庙关，明清时改称冲虚关。后来，只有三观堂和谭旋堂与姚黄堂相邻。牡丹花灯中的绣桥，原位于南宋丞相米源的府北，后称桥、水仙寺桥、虹桥。明清时期，该桥被废弃为燕乐街。牡丹花灯的主要产地胡鑫寺直到1999年才迁出，并改为月湖会馆。此外，文化保护专家洪说，1953年清墓时，城西桥畔的白塔被拆毁。而月湖岸边的月湖桥和流亭双桥依然保持着原来的样子，成为流传千古的文物。

牡丹灯已经传播到海外

《牡丹花灯》是明洪武三十年开始后的十年永乐年间重新编辑的。但在旧社会封建礼制的制约下，《牡丹灯》似乎有“粉饰闺阁情怀，吟咏艳言”之嫌，遭到封建士大夫的批判。明郑桐七年，李世民等人请求朝廷禁止。但在明代成化定海、清代乾隆五十六年、同治十年，都有一些民间的转载，但都不全，现在只有明朝的残迹。

牡丹花灯在中国一直被忽略，却漂洋过海来到了韩国和日本。据记载，在日本，有清朝和元朝时期印刷的中国活字版画。

日本牡丹花灯最早的碑文是京都禅僧周麟的，上面有徐璟二字，数字半藏。在日本天文年期间，他翻译成日文，并在序言中说明是“船载”。

从此牡丹灯的内容逐渐日化。比如在日本，中国版的牡丹灯被改写为牡丹灯。故事大意是，日本天文学七年后，一个年轻人在京都守寡。在中国元旦节(农历七月十五)的晚上，我看到一个女孩摘了一盏牡丹花灯给一个年仅20岁的美丽女子引路。然后发生的事情基本和中文版差不多，不过都是用日本的风俗和地名。日本的铃木杨怡先生在1996年的《中日文化论》中写道:“现在，对于普通日本人来说，中国古典小说的故事内容和标题基本上是陌生的。即便如此，有些作品也是例外，尤其是短篇小说《牡丹灯》的故事内容，人们比较熟悉，也很喜欢。”

牡丹花灯在明代从宁波传到日本，也传到了韩国，韩国人司秀普金，故事被编在《金瓶梅诗话》里出版。

日本江户时代末期，日本著名民间说唱艺术家袁超将这个故事编成民间表演，如宁波人的“谈新闻”、“谈武功”，即由一人表演说唱和演讲。1883年，模仿木屐的吱嘎声被加入到元朝的表演中，让更多的日本人争相诉说，百听不厌(百看不厌)。

进入20世纪后，日本的《牡丹灯》被福田崎和歌舞伎大师数次改编成电影、歌舞伎和电视剧。木屐的脚步声和元朝塑造的可爱女鬼形象，在屏幕前感动了无数日本观众。元代演出的《牡丹灯》，后来作为速记本重新出版，并在报刊上连载。

牡丹灯进入民国后在中国重新出现。1917年，中国书商董康的《朗诵室》按日本藏书转载。1957年，上海古典文学出版社出版了周冷嘉根据《董轼》印刷的注释本。1981年改革开放后，上海古籍出版社按1957年版再版。1994年，上海古籍出版社出版了白话翻译的《牡丹灯》。浙江大学著名教授马兴国说:“牡丹花灯是唐宋传奇的延续，是《聊斋志异》的先例，在中国传奇小说发展史上起着承上启下的作用。传入日本后，也极大地促进了日本传奇文学的发展。”

1997年和1998年，日本神奈川李政大学教授一山先生两次前往宁波。寻找他在教学中提到的有关“胡鑫寺牡丹灯”的史料，研究中国古代文学小说史。

2000年9月，来自日本横滨的内山先生和他的儿子参观了月湖周围的牡丹花灯遗迹。

近年来，在调查非物质文化遗产项目时，胡鑫寺和牡丹花灯再次引起了专家学者的关注。宁波牡丹花灯的故事及其影响不仅表现在口头文化上，还包含着丰富的文学作品、戏曲唱腔和故事流传地的历史文化遗迹，其影响涉及中国文化史和海外文化交流史。因此，“牡丹花灯”及其广泛的文化传承和保护需要更多热心人士和文化人物的广泛参与。

宁波月湖公园月湖简介

出土于唐贞观(636年)，月湖石柱建于宋。南宋绍兴年间，亭台楼阁广建，四季花树遍植，形成月湖十大洲景区。这十大洲是湖东的祝雨岛、月岛、菊花岛，湖中的花雨岛、株洲岛、流亭岛、曹芳岛，湖西的禹岩岛、雪亭岛、芙蓉岛。此外，还有三座堤防和七座桥梁。自宋元以来，月湖一直是浙东的学术中心，是学者和作家聚集休息的地方。唐代大诗人何张之，北宋名臣王安石，南宋宰相石昊，宋代著名学者杨坚，明末清初大历史学家万斯同，这些风流人物都在月湖留下了不可磨灭的印记。

宁波月湖公园的好句子

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月湖公园有什么样的传说？为什么叫月湖

1.这个问题涉及月湖这个名字的由来，因为它的形状像月牙，详细解释如下:

【月湖公园位于美丽的胶东半岛。它建于1984年。在最初的贺铸河被切割和拉直后，它被疏浚并建在旧河的岸边。因呈月牙形，故名月湖公园。】园区位于莱西市中心，总面积700亩，其中水面300亩。园区位于对外开放的青岛、烟台、威海、潍坊之间。这是一个独特的湖泊公园，交通便利。1987年月湖公园被山东省政府评为县级公园示范单位，2000年被评为“青岛十大风景名胜区”之一。当代著名诗人、原文化部代部长何敬之在游览月湖公园后，愉快地写下了一首诗“嫦娥奔月无悔，见此月湖，笑扬双眉，人间惊现，迁居莱西永归故里”。

2.月湖公园补充介绍:

月湖公园是1984年建于莱西市的一座现代园林，水柔美，风景优美。位于莱西市东南角，占地47公顷。这个公园被命名为“月亮湖公园”，因为湖是弯曲的，像月亮一样冷。公园的布局完全按照传说中的月宫的意境进行规划。园中有湖，湖中有园，赏心悦目，成为青岛郊区难得的旅游景点。从彩色木结构的南门月湖进入，一幅巨大的彩色釉面壁画——嫦娥奔月将游客带入一个美丽的人间仙境。在清澈的水，花和树的背景下，嫦娥，汉白玉雕刻的月宫，矗立在湖边。她优雅的姿势和美丽的表情显示了公园永恒的主题。北面是月亮湖，占地20公顷。在平静的水面上，三个小岛彼此相隔，一个是“月亮”，一个是“玉兔”，一个是“崔永”，其中宫扇岛风景最好。美丽的奔月桥连接着大地和月亮，有着进入月宫的伟大意境。在蒙岛上，松柏常青，竹影婆娑。八角三层的兰阅楼高约30米，巍峨壮观。当人们登上亭子时，他们可以欣赏到花园的全景，他们有一种天造地设的感觉。岛上桂树成林，中秋桂花开，满城香。湖边有亭台楼阁，有水树，有假山，有曲桥，还为老人和孩子修建了舒适的活动场地。公园的南边是一个占地180英亩的梨园。每年春天，这里都是梨和雪，春风升起，梨花飞舞，这已经成为莱西的一大景观。著名作家何敬之访问月湖公园，写了一首赞美诗:“嫦娥奔月无悔，对月湖微笑。”突然，她惊讶地发现自己在这个世界上，她搬到了莱西，并希望永远回家。

公园游乐场内游乐设施种类繁多，水上游船80余艘，小商店8家，酒店1家，基本形成了旅游、购物、娱乐、饮食、生活一条龙的旅游配套服务规模。公园内有8家小店，配有土特产和各种小商品，供游客购买。日月苑酒店300座，可容纳20人。美食:日月苑酒店专业制作水煮鹅头、肉末海参、红烧鲍鱼、红烧鱼翅等。具有典型的鲁菜风味。湖里禁止游泳和游泳，可以供游客钓鱼，有投诉电话和配套安全措施。月湖公园举办的活动有:五一园林活动、十一园林活动。公园四季特色各异，适合旅游。旺季为3月至11月，最佳游览时间为5月至10月。坐8路车去参观禅芝水库。3路、6路、7路、15路公交车到公园北门，7路公交车到公园东、南门，8路公交车到禅芝水库(即莱溪湖)。

宁波月湖地区

宁波月湖总面积96.7公顷，其中水域面积约9公顷。

宁波月湖总面积96.7公顷，其中水域面积约9公顷。

你知道宁波月湖指的是哪十州吗？

月亮湖又称西湖，之所以叫月亮湖，是因为它圆如满月，弯如眉月。出土于唐代(636年)。南宋时，亭台楼阁广泛建造，四季花树遍布各地，形成月湖“十大洲”。它们是:湖东的祝玉洲、月岛、周菊花，湖中的华宇、株洲、流亭、芳草洲，湖西的禹岩、雪亭、芙蓉洲

宁波月湖公园构图

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宁波月湖有多大

月湖，又名西湖，位于宁波市西南部，面积约0.2平方公里。