父母想结婚的黄道是什么星座(老婆闻到了)

父母想结婚的黄道是什么星座(老婆闻之色变)？

龙

四池一石二分路是什么星座(他老婆闻出来的)？

老鼠-

四个池子，一块石头，两个分流器，他老婆闻着闻着玩生肖。这是什么意思

你好，答案是狗

狗的性格:狗是人类忠实的朋友，是原始社会共同生活的伙伴，可以保护主人。就狗而言，只要和人类在一起，自然会有食物。这种关系自古以来就没有改变过。关于狗和人的故事太多了，大家可以讲一些感人的狗的故事。著名的台湾省北海岸十八王庙，是忠诚救星的狗；在街上，狗也可以帮助盲人路过。

所以狗年出生的人也有对主人忠诚，对工作投入的特点，不会轻易跳槽。如果你不是主管，你会在工作中充分发挥实力之上的表现，让你的主管有光彩。尤其是在年轻的时候，如果你能表现顺利，服从上司，你会受到高度重视，是一个很好的工作伙伴。但是三十五岁以后，争议会更多，一定要用释然、坦诚、冷静、沉入地来克服。只有克服困难，才能在社会上取得更大的成功。但如果不能顺利突破，只能在那种情况下安全生存。性格上，他活泼如狗，有敏锐的直觉和判断力。他会跟着他信任的老板和朋友，不会无聊，但有时候他很讨厌。

他老婆闻到什么生肖了，谢谢！

您好！

个人认为是

兔子:机智，干净，谨慎，技巧，

长寿，敏捷，美德，秘密，业余，

太内敛，忧郁，自我眼花，善良，充满希望。

做兔子的人普遍聪明灵活，体谅他人；

适应变化的能力非常强

请接受你的满意，谢谢！

为什么十二生肖的老鼠排名第一？

黄道十二宫也被称为黄道十二宫。在中国历中，轮流有十二岁的人值班，所以在我们的中国历中，老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪都在历中使用。

十二生肖始于公元6世纪，早期与地支数连用，后成为一年中的年数。但是，在黄道十二宫里，为什么人人喊打的老鼠会带头？这里有个民间传说:玉皇大帝召集十二生肖举行排位大会，猪、鼠、马、羊等八仙过海，展示神通。每个人都赶去开会。牛哥憨厚，出发早，导致第一。本来冠军不是别人，正是他。然而聪明的老鼠却跳到了牛背上，在关键时刻悄无声息地站在了牛头上。结果牛哥只让给了鼠哥，屈居第二。当然这只是传说。近年来，另一种更合理可信的说法流行起来。我们知道动物有单趾和双趾，也就是奇趾和偶趾。无论是两足动物还是四足动物，它们的脚趾数量在前后、左右都是一样的，但唯一的例外是老鼠，它前面有四个脚趾，后面有五个脚趾。所以在排列十二生肖的时候，是按照奇数和偶数的脚趾来排列的，老鼠的脚因为身体的奇数和偶数而无法排列。所以，接下来是牛，四趾，偶数，老虎五趾，奇数，龙五趾，偶数，蛇无趾，和偶数一样，马一趾，奇数，羊四趾，偶数，猴子五趾，奇数，鸡四趾，偶数，狗够用。这种按照脚趾的奇数和偶数来划分的说法，终于为老鼠的弟弟讨回了公道，冲走了多年来所遭受的“占空间”的不公，也让老鼠在来年重新扬眉吐气，重新展现自己的风采。

这个故事的另一章讲述了猫和老鼠为什么会成为敌人。那时，猫和老鼠是好朋友。去群众大会之前，他们睡在一起，约好谁先醒谁就叫醒谁。我怕老鼠第二天起得早，悄悄去开会，没理猫。猫醒来冲向大会的时候，佛祖已经分配好十二年的数字了。猫和老鼠从此有了深仇大恨。

当然，传说归传说。十二生肖起源于古人将十二地支配以十二种动物的年代，即:老鼠、丑牛、银虎、猫兔、陈龙、四蛇、五马、未央、神后、姬友、狗狗和海珠。动物断代可以追溯到黄帝时期。比如《物济源》载:“黄帝使子丑十二日，名月，亦属十二兽。”1997年，考古学家在云梦睡虎地11号秦墓出土了一批带有“日本书”的竹简，记载了秦国为行动而首选吉日或吉日的内容。其中有生肖动物的细节，但与今天的生肖动物有些不同。

郭沫若先生根据《陶翟隽四辛莽嘉良铭》认为十二生肖始于东汉，而不是王充或东汉所创。王充《论衡与事》:“阴者，穆也，其鸟虎也；许，土也，其鸟狗也；哎，火也是，它的鸟和蛇也是。”《说毒》:“陈是龙，三是蛇”；《四忌》注“子之鸟鼠，毛之兽兔”。可见，十二生肖在战国后期已经开始流行。《唐书》:“尼亚加拉王国可追溯到12年前，如果它是古老的，它被称为虎年。”清代赵翼的《鱼雨丛考》:“盖北风俗之初，丑子不必忌妒，但分年如鼠、牛、虎、兔，则见于中国，耳不废。”

说到十二生肖的起源，要从天干地支和二八开始。早在6000年前，中国古代人就通过观察天象发现，太阳和月亮一年要相遇12次，每次相遇的地点都不一样。因此，古人把太阳在一个圆内的运行轨迹分成12个相等的部分，即十二生肖，用“子仇毛寅”代表一年中的12个月，来来回回，用“甲、乙、丁等”以配合《子仇毛寅》等。这就是“天干地支”的由来。天干地支在古代很多地方都有使用。人们用天干地支的组合来计算年份。因为十天干十二地支最小公倍数是六十，天干地支每六十年算一个周期，叫六十花。地支也被古人用来计算位置，子正北，基正东，午正南，酉正西。当28日虚日鼠在八宿运行到正北，即子位置时，其他11个位置的星是牛金牛在丑位置，尾火虎在阴位置，方日兔在陈位置，翼火蛇在第三位置，星日马在下午位置，鬼金羊在错误的位置，而火猴在申位置和毛利鸡在酉位置。在这里，我们来说说二十八招待所的命名方法。二十八家旅馆的名字由三个字组成。第一个字是宿名，第二个字是各相中的日月五行，最后一个字是动物的象征。现在，当虚拟的太阳鼠跑到它的孩子位置时，再回头看十二地支方向的十二夜的象征动物。我们会发现他们恰好是十二生肖中的十二种动物。再加上他们地支的位置，有我们常说的“老鼠、丑牛、老虎、兔子、龙、蛇、吴妈、羊、猴、鸡、狗、猪”

为什么要数十二生肖？《冯》载:“有二岁，十有二月，十有二陈，十日二十八星，辨其叙事以迎苍穹。”时间的划分是按十二进制进行的，即一年十二年，一年十二个月，一天十二小时。《国语·于今四》载:“黄帝子孙二十五人，十四姓，共十二姓。”连皇帝的妻妾都有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》:“故皇帝娶十二女，天数也；王侯之下有平等之别，物极必反。”

近年来，神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个关于树枝起源的故事:“世界之初，黄轩骑着混沌兽，遇见了女娲。女娲身边有两个肉袋子，大肉袋子里有十个男人，小肉袋子里有十二个女人。黄轩说:“支持上帝统治干坤的是天界革命。”所以分别命名，配以夫妻，成为阴阳。男人统称天干，女人是地支。”这个创世神话故事讲的是甘孜、黄轩神、女娲神、甘昆阴阳，把甘孜的“起源”推得很远。十二生肖的诞生有着天文背景。原始时代，先民经历了冷热交替的循环。宋代洪灏的《宋·莫吉文》说:“女真人又老又小，非正说所及。它的人民不知道年表。问的时候他们说‘我见过几次草’，草上长满了绿色的。在宋代，孟珙的《孟大北路》也记载:“风俗是每草一岁。如果有人问他的年龄，他会说几棵草。”后来有天空观察者发现月亮的盈亏周期可以用来衡量年龄，发现十二个满月都是一岁。这一发现是早期历法最准确的成就之一，“十二”被认为是传达天意的“天数”。天干需要伴有地支，日月相对，必然是“十二”。

老鼠，丑牛...狗和猪。世界上有许多动物。古人为什么选择这十二种动物作为自己的属？

清代刘闲《杨光杂记》引李长青《宋夏亭节选》:“子何以为鼠？说:天堂对孩子开放，不花就不能生气。老鼠吃昆虫。所以夜还没到震中，老鼠还要等，儿子就归老鼠了。地丑，牛开地，丑归牛。如果你住在阴，你活着就会被杀。黑仔，老虎，阴，恐惧。牛逼如虎，所以阴为虎。罪犯，等待日出。日本与身体隔绝，含有太阴玉兔的精华，所以属于兔子。三月卦陈，是一组在雨中行走的龙，所以陈属于龙。第三人，四月卜卦，盛世及时，蛇得其位。另外，蛇第三次没有上路，所以属于蛇。中午，阳气和阴气刚刚增长。马身体健康，从不离地，所以属于中午的马。羊不属于羊，因为羊啃不合时宜的草。沈氏，太阳下山，猿猴啼叫，伸臂如运，大闹狂乱，所以沈是猴子。这个人，月亮出来的时候，月亮是身体，而太阳是含水量中等的金鸡的精华，所以这个人属于鸡。在细胞核中，猪只知道饮食，所以海是猪。

换句话说，十二生肖的选择和排列是根据动物的日常活动时间来决定的。中国自汉代以来，用十二地支记录一天十二个小时，每个小时相当于两个小时。从晚上十一点到凌晨一点，这个时候老鼠最活跃。凌晨一点到三点，很难看，牛在反刍。从3点到5点，是印石。这时，老虎四处游荡寻找食物，这是最凶猛的。五点到七点，是犯罪的时候，太阳还没升起，月亮还挂在天上，玉兔忙着做药。早上7点到9点，是龙族下雨的好时候。从9点到11点，蛇开始活跃起来。上午11: 00到下午1: 00，太阳正旺，到了中午，是天刚亮的时候空。下午1点到3点，不是时候，羊吃了草，会长得更壮。下午3点到5点，是申请的时间，猴子开始活动。五点到七点，是酉时。夜幕降临时，小鸡开始返回它们的窝。从晚上7点到9点，狗开始守夜。从晚上9点到11点，是石海，万籁俱寂，猪在打呼噜睡觉。

“天干地支”的方法非常方便实用，为什么要用生肖配合呢？比如“老鼠丑”之类的，有什么道理？

据一些历史学家说，中国生肖的原因是古代人非常崇拜动物，对自然界中活泼或凶猛的动物有一种图腾情结。比如中国的蒙古族、维吾尔族、藏族等少数民族，都有自己的十二生肖法来记录年份。在漫长的历史进程中，这种图腾情结与天干地支联系在一起，并在各个时代得到运用。作为一种古老的民间文化现象，历代学者对十二生肖的起源有不同的看法。有人认为十二生肖和地支同源，可以追溯到史前传说时代。《史记》中，黄帝“造甲子为老而活”，“大敖造甲子”就是这种说法的反映。学者认为这里的甲子是指十二生肖。清代学者赵翼认为，生肖起源于中国北方游牧民族。他在《鱼雨丛考》中说:“北方风俗之初，没有丑与丑之分，但分年如鼠、牛、虎、兔，在中国流行，不枉耳。”(参见赵卿易《余从考考》)。甚至有学者认为黄道十二宫是从巴比伦传入中国的。持这种观点的代表人物是郭沫若，他在《甲骨文字研究·石之干》中说“十二小东西都是在巴比伦、埃及、印度发现的，但都不是很老，也不是西方时代后100多年才出生的。意大利人在汉代从西方国家开始，模仿巴比伦十二宫而制定，然后流传各地。”认为十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制作的，在汉武帝经过西域时传入中国。以上观点不同，作者不敢主观判断对错。但通过大量文献资料证明，十二生肖确实起源于中国，是中国先民的动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。

《诗经》是现存文献中最早的十二生肖记载。诗经潇雅吉日有八个字:“吉日武庚，即送我马”，意思是武庚吉日是个好时节，是骑马打猎的好日子。这是正午配马的例子。可见，春秋前后，地支与十二畜的对应关系已经建立并传播开来。1975年，湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的竹简，进一步证明了中国十二生肖存在于春秋前后。出土简牍A类有一章题为《贼》，内容是占卜贼的外貌特征，记载:“子、鼠、贼嘴、贼须，……丑、牛、贼大鼻、贼长颈，……阴、虎、贼形、胡子、黑脸。毛，兔子，小偷，大头。陈，(原漏)贼男，青红...已经，虫子，贼长贼黑的蛇眼。中午，鹿也来了，小偷脖子长，伤口小，身体残缺。.....不，马也，贼有耳。”，响也，贼圆脸..."

《天书》记载的十二生肖，大致和现在流行的说法差不多。据考证，睡虎地11号墓埋于秦始皇三十年(公元前217年)，所以十二生肖的诞生至少可以追溯到先秦春秋时期。学者们认为，这是迄今为止中国发现的最早、最系统的生肖记录。

而且今天流行的十二生肖完全符合东汉王充的记载。王充的《论诗》包含:

“阴者，木也，其鸟也，虎也。徐，屠也，其鸟，犬也。.....中午，马也来了。儿子，老鼠，酉，鸡。毛，兔也。.....海，貘也。不，羊也。丑，牛也。.....有，蛇也。沈，齐天也。”

以上的话，十二生肖里除了龙，一共十一种动物。《文字与毒药》一书说:

“陈是龙是蛇。陈、曾在东南。”

这样十二生肖就完整了，和流行的十二生肖一模一样，确实是古代文献中最早最完整的十二生肖记载。。

到了南北朝时期，十二生肖被广泛使用，南朝《南齐书·五行志》记载，按照出生年月，十二生肖属于某种动物。南朝诗人沈炯曾经写过一首十二属的诗，里面说:

“鼠尘痕迹，牛羊夕阳西下。

老虎吃山谷空，兔子打开窗户。

龙远绿，蛇柳近徘徊。

马兰摘得远，羊却是春天种的。

猴栗羞香，鸡砧引清杯。

除了狗的怀抱，猪是悠闲的。"

这首十二生肖诗，显然是按照十二地支配兽的顺序写的，说明十二生肖在当时的人是很熟悉的。

从以上文献可以知道，十二生肖文化的起源在中国。按照异域十二生肖的观点，十二生肖是汉代从中东传入中国的，大约与佛教同时期。我们从上面的文献中已经证明，中国早在春秋时期(日本书、诗经)就有十二生肖的记载，说明十二生肖的诞生以及十二生肖与地支的匹配早在汉代之前就有了，所以十二生肖是中国诞生的古老文化是肯定的。那么生肖的起源是什么呢？古人为什么选择这十二种动物？这个问题一直是学者们关注的问题，学者们做了各种解释。

有学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科学技术大学的张炳伦就持这种观点。他认为，在原始社会生产力低下，认识自然的能力极其有限的情况下，对与自己生活密切相关的动物(如马、羊、牛、鸡、狗等)有一种依赖感。)，对危及自身安全的动物(如老虎、蛇)的恐惧感，对一些超越人类的动物器官的敬畏感(如狗的嗅觉等)。)，这就导致了对动物的崇拜。十二生肖是在动物崇拜的原始信仰影响下产生的，用来记录年和月的动物日历。

原始人的动物崇拜也表现在傩舞等原始舞蹈中。傩生于周朝前后，仪式中的主角是方和十二兽。傩舞中选择十二种动物，是原始人对动物崇敬的一种表现。仪式中选定的十二兽(或十二神)是照看一年中的十二个月，为了保证月份和月份的安全，赶走四个瘟疫鬼，照看十二个方向。当然，十二方位的照顾涉及到十二个分支，所以与十二生肖挂钩，驱魔仪式中的十二生肖用得好。由此可见，十二兽与十二生肖同源，它们的共同来源是原始的动物崇拜。

民族学家刘耀翰认为，十二生肖与彝族的“十二兽”历和“十月历”法有关。生活在四川省大梁山地区的彝族有一个十二生肖的历法。他们有十二个动物日。今天是鼠年，明天是牛年，以此类推。三轮是一个月，算36天，一个月36天，一年十个月。这就是后来的“十月历”法。刘耀翰先生认为以十二生肖为基准的十月历诞生于于霞时代(见刘耀翰《彝族社会史调查研究集》)，与原始图腾崇拜有关。十二生肖受十月历影响，彝族十二生肖后来发展为十二生肖。

要说生肖的起源，就要把生肖和天干地支联系起来。近代安阳殷墟出土的历史最悠久的干支名单表明，殷商时期的干支技艺高超，游刃有余。之后，随着时间的推移，树枝和树枝的功能逐渐多样化。作为作为时间单位的标签，它一方面扩大了范围，用于年表；一方面减少，用于年龄(一天十二小时)。据史料记载和研究，《枝枝年表》创立后出现了黄道十二宫。十二种动物与十二地支一一对应，动物是地支的标志。同年出生的人有同年属地支的动物，所以用十二种动物记录年份，日期，计算每个人的属。可见，十二生肖与十二地支密不可分。长期以来，学者们发现十二生肖包含了十二生肖的信息。他们把十二古字和十二生肖的十二古字进行对比，发现十二古字和十二动物有些联系。仔细观察，它们之间有一些相似之处，也有一些不同之处。东汉许慎《说文解字》中的“吉”字是蛇的象形文字，还有“海”和“狗”。附近的人也验证了甲骨文和金文中的地支字与十二生肖字有相似之处，令人怀疑十二地支是否是十二生肖的象形文字。由于十二分支丑陋，容易记忆，民间用十二种动物代替，用动物代替序数符号，与地支相配，成为年表的符号系统。虽然上述猜想有一定的可信度，但仔细考虑后可以判断，十二分支不可能是十二生肖的象形文字，因为已经有人说十二分支在殷商时期巧妙运用，而十二生肖则产生于春秋时期，两者起源不同。如果地支在造字的时候和生肖有关，生肖不是和地支同时产生的吗？

综上所述，笔者认为十二生肖的产生晚于十二分支，但与十二分支有着密不可分的关系。十二生肖是十二分支的附属品。至于选择十二生肖而不是十二分支作为符号，也源于古人的动物崇拜心理。

时至今日，虽然我们仍然使用这种年代学的方法，但我们仍然不能确切地破译十二生肖的奥秘。

黑头白肚长尾。据说娶了妈妈就忘了妈妈。事实上，它之所以受欢迎，是因为它经常来报道好运。(十二生肖)打动物？

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互相尊重的星座是什么

它是一头猪。尊为贵客:出处是《左传·龚伟三九集》(编者按，即金晨)。过河北，可见河北缺桓，妻子恭敬，以客相待。>。释义形容情侣之间互相尊重，好像是客人一样。同义词:以梅绮为例

黄道是根据什么计算的

很多人不知道生肖是什么时候算出来的。其实每年的“立春”大概是公历的2月4日或2月5日，正月初一一般在公历的1月下旬到2月中旬。所以有时候会出现“立春在新年之后”或者“立春在新年之前”的情况。今年是正月初一(1月23日)，到立春之前。换句话说，2012年2月4日(立春)18: 24以后出生的宝宝，有龙的生肖。

如果不区分这一点，2012年2月4日18: 24之前出生的宝宝很容易被误认为龙。长大后，他们不仅会觉得与事实不符，还会对自己是否太老感到困惑。

正是因为很多人误会正月初一相当于“转黄道”，甚至每年媒体广泛报道的|“龙年第一强生宝宝”都以元旦为分水岭，使得谬论牢不可破。

因此，出生在立春前后(即农历2月4日至5日)的朋友需要重新检查他们出生的立春和农历1月1日，以对生肖做出正确的判断。

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老鼠，因为雪(老鼠)有一个好收成的一年