为什么要学成语故事
可以加深记忆，提升个人文化内涵。我还记得小时候看过的很多成语故事。当人们提问时，他们可以以故事的形式告诉他们，他们感觉很好。但是也不要太勉强自己，喜欢就看，这样就能记忆深刻，不喜欢就记不住，就当睡前故事看！
为什么要放成语故事
成语(程煜、成语)是汉语词汇中的一些定型短语或短句，其形式多为四字，有的为三字多字。习语有固定的结构和固定的语句，它们表示一定的意义，并作为一个整体应用在句子中。成语是约定俗成的四字结构，不能随意替换，具有结构的固化性。成语有很大一部分是从古代继承下来的，在词汇方面往往与现代汉语不同。它们代表一个故事或典故。成语是一种现成的词，大部分来源于文字，属于语言的性质。它们类似于成语和谚语，但也略有不同。习语在语言表达中起着生动简洁的作用。
你为什么喜欢成语故事
可以加深记忆，提升个人文化内涵。
小时候看到的很多成语故事，别人提问我还记得。
会讲故事的感觉真好。但是也不要太勉强自己，喜欢就看，这样就能记忆深刻，不喜欢就记不住，就当睡前故事看！
为什么在微信官方账号里解释成语故事、四书五经等文化？
可能现在大家对传统文化的兴趣都没那么在意了
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闻什么，为什么成语故事
从未听说过。如果你闻到()却没有()，我可以推荐一个，希望对你有帮助！
未知的
▲解读
气味:有。听到了以前没听过的话。描述事物的新颖性和稀有性。
★来源
《史记·陆贾列传》:“越南没有脚，没有语言，而我的出生，使我每天闻所未闻。”
●例子
今天，我看到紫菱的妹妹在飞来飞去，这已经很奇怪了；谁知道海外还有这么奇怪的东西，真是~。★李晴汝珍《镜花缘》第60回
为什么成语故事里的傻子总是出现在鲁、郑、楚身上
你说的现象确实存在。我来解释一下原因。
鲁国:鲁国是周公的封建国家，周公的《周礼》创作对后世影响很大。鲁是光荣的，但也背负着巨大的历史包袱。春秋战国时期，礼崩乐坏。社会正在经历剧烈的变化。而鲁社会没有动，固守旧礼，等死。所以在当时的人眼里，鲁人一般都是迂腐守旧的。因此，鲁人常被嘲笑为笑话。
郭征:郭征实际上不是一个非常弱小的国家。郑庄公曾是春秋五霸之一。但郑所处的地理位置决定了它受到四面夹击，只能选择性地依靠大国生存。但郑的国家战略混乱，没有长期联盟。而秦江却经常跟着秦、楚江一起跟着楚。最后人不内外，人人为敌，最后死在新兴的韩国。所以人们常说“郑人无信”。所以也是嘲讽的对象之一。
楚国:楚国历史上很强大，所以说不会被嘲笑是有道理的。但被嘲笑的最大原因是它的家世。与中原各国悠久的历史文化相比，楚国是一个新兴的国家。在中原人眼中，楚国是一个遥远的“蛮夷之国”，属于“非吾族，其心必异”的分类。在这种心态下，不要嘲笑楚人。
成语故事推荐理由
一无所有
ywúSuu
【解读】什么都没有(一:一切；完成)。
【语】《敦煌变集·庐山元恭话》:“无法；什么都没有。”
【近感】空没什么空空如果你有两只手空空，你就没什么可活的了
【反义】万物皆万物，万物皆万物
【用法】含有贬义。一般用作谓语和定语。
【结构】动宾式。
【歧视】~与“穷”不同:~直截了当；可与比喻连用；它不仅指财产；更广泛；适用对象不仅仅是个人、家庭，还有群体、国家。“身无分文”是比喻性的；不能再与比喻连用；主要指财产；仅适用于个人或家庭。
【例】解放前；我家是~。
小学生成语故事多！
(a)法院
只要有决心，肯努力，多困难的事情都能成功
[典故]
唐代著名诗人李白，小时候不爱读书。他经常逃学，在街上游荡。
有一天，李白没去上学。他在街上闲逛，四处张望，不知不觉就出城了。和煦的阳光，欢快的鸟语花香随风摇曳，让李白感叹不已。“这么好的天气整天在家里学习多无聊？”
走着走着，在一个破旧的小屋前，坐着一个白发苍苍的老妇人，正在磨着一根像棍子一样粗的铁杵。李白走过去。“老太婆，你在干什么？”
“我要把这个铁杵磨成绣花针。
”老太太抬头冲李笑了笑，然后低下头，继续咬牙。
“绣花针？”李白又问:“是缝衣服的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵那么粗，什么时候才能磨成细绣花针呢？”
老妇人问李白:“滴水能穿石，龚宇能移山，为什么铁杵不能磨成绣花针？”
“可是，你这么老了？”
“只要我比别人努力，就没有做不到的事。”
老婆婆的话让李白羞愧难当，于是他回去了，再也没翘过学。我每天努力学习，终于成为一个不朽的诗人。
[解释]
无论你做什么，只要你有毅力，你就会成功。我们的孩子，如果认真、努力、坚持学习，成绩好是没有问题的。
(2)闻鸡起舞
[典故]
晋代的祖逖是一个胸怀坦荡、胸怀大志的人。但他小时候是个不爱读书的调皮男孩。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始大力读书。他博览群书，认真研究历史，于是开始大力读书。他博览群书，认真研究历史，从中学习了丰富的知识，在学习上取得了很大的进步。他进出过几次洛阳、京都。接触过他的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治国的人才。祖逖24岁时，有人推荐他打官司，但他没有答应，仍然孜孜不倦地学习。
后来，祖逖和他的青梅竹马刘坤一枝担任了泗州的主簿。他和刘坤感情很深。他们不仅经常同床共枕，而且有一个共同的崇高理想:立功，复兴晋国，成为国家的栋梁。
有一次，半夜，祖逖在睡梦中听到公鸡叫了起来。他一脚把刘坤踢醒，对他说:“别人都觉得半夜听到公鸡叫不吉利。我不这么认为。为什么不在听到公鸡打鸣后就起来练剑呢？”刘坤欣然同意了。于是他们天天歌舞升平后起床练剑，剑飞鸣铿锵。春天去了冬天，寒冷来了又去，没有中断。好事多磨。经过长时间的刻苦学习和训练，他们终于成为了全才，能写出好文章，能带兵打胜仗。祖逖被任命为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘坤出任巡抚，主管河北、河南、幽州的军事，充分发挥了他的文学才能。
[解释]
故事来源于《祖金体传》。成语“闻鸡起舞”形容轰轰烈烈，大有可为，也比喻仁人志士及时振作起来。
(3)弥补
[典故]
这个故事来源于战国政策。战国时期，楚国有一个叫庄信的大臣，有一天对楚襄王说:
“你在宫中时，州侯在左，夏侯在右；出门的时候，雁翎君和寿君一直在看着你。你和这四个人特别注重奢华和肉感。先不说国家大事，楚(楚都，在今湖北江陵县北)一定危险！”
襄王听了，非常不高兴。他生气了，骂了一句:“你疯了吗？故意说这些毒辣的话让人迷惑？”
庄信不慌不忙地回答:“我真的觉得事情一定到了这个地步，不敢故意说楚有什么不幸。
如果你一直以这个人为荣，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵那里，看看会发生什么。"
庄信在赵住了五个月，秦国真的出兵攻打楚国，被迫流亡在阳城(今河南省息县西北)。才觉得庄信的话不错。我赶紧派人去把庄信找回来，问他有什么办法；庄信诚恳地说:“我听说，现在看到兔牙想起猎狗还不晚；羊跑了还来得及补羊圈。……"
[解释]
这是一个很有意义的故事，只知道享乐，却不知道怎么做事，结果必然是悲惨的失败。
“迟做总比不做好”这个成语就是基于上面两句话，意思是犯错之后挽回事情还不算晚。举个例子，一个企业家因为估计事情的发展而犯了错误，他不计后果，陷入了失败的状态。但他并没有气馁，耐心地重新思考事情，从这个错误中吸取教训，认为一切从头开始还不算太晚。
(4)盲人触摸图像
[典故]
根据古印度佛经记载，古代印度有一个小国，它的国王叫做镜王。他信佛释迦牟尼，每天拜佛念经，非常虔诚。但当时中国的神学巫术很多，大部分臣民都被他们的说教搞糊涂了，心乱如麻，是非不明，不利于治国。镜王想让自己的臣民都回归佛教，于是想出了一个办法:用盲人摸象的样子来教育诱导他们。镜王对朝臣说:“请找几个完全失明的盲人来城里。”信使很快聚集了一群盲人，把他们带到了宫殿。
使者进宫向镜王报告:“陛下，您下令寻找的盲人已被带到殿前。”镜王说:“你明天一早就带盲人去大象园，让他们每个人只能摸到大象身体的一部分，然后马上带他们去宫殿前的广场。”
第二天早上，镜王召集所有大臣和数万平民聚集在宫殿前的广场上。所有的人都在窃窃私语，没有人知道国王要宣布什么大事。过了一会儿，使者把盲人领到镜王的高座上，广场上的人顿时静了下来。镜王问盲人:“你们摸过大象吗？”盲人异口同声地回答:“我摸了大象！”镜王又说:“给你们每个人讲讲大象长什么样！”摸大象腿的盲人首先站起来说:“告诉明升的君主，大象就像一个装满油漆的大鼓。”瞎子摸着大象的尾巴说:“陛下，大象应该像扫帚。”瞎子摸了摸大象的肚子说:“陛下，大象真像个大鼓。”然后，摸大象头的说它像大勺子，摸大象牙的说它像角，摸大象尾巴后面的说它像棍子，摸大象耳朵的说它像簸箕。最后，摸大象鼻子的瞎子说:英明的国王，大象真的像一根粗绳子。一群盲人分成几组，争论不休，说自己是对的，别人是错的。他们一个接一个地走向镜子前的王千，争论道:“陛下！大象长得和我说的一模一样！”这时，在场的所有臣民看到这一幕都笑了起来，镜王也意味深长地看着他们，笑了起来。
[来源]
《涅槃经》32:“触牙者如芦根，触耳者如簸箕，触鼻者如杵，触脚者如木臼，触脊者如床，触腹者如瓮，触尾者如绳。”
[解释]
比喻对事物只凭片面的理解或局部的经验，随意猜测，想做出全面的判断。
(5)等兔子
[典故]
相传战国时期的宋朝，有一个农民，日出而作，天都歇息了。遇到年景好的时候，他只是吃吃穿穿暖；万一发生饥荒，他就会挨饿。他想改善自己的生活，却又太懒太胆小，什么都懒又怕，总想遇到意想不到的财富交付给他。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他在田里犁地，周围有人在打猎。叫喊声此起彼伏，受惊的小兽逃命了。突然，一只兔子，不偏不倚，撞上了他的田根。
那天，他吃了一顿好饭。
从那时起，他停止了耕作。日夜守护着神奇的根，等待奇迹的出现。
[解释]
成语“等兔子”比喻想不劳而获，或者坚持狭隘的经验，不懂得变通。
(6)“促苗”
[典故]
从前，宋国有一个农民，他认为自己田里的秧苗长得太慢，所以整天担心。有一天，他又拿着锄头去了田里。他觉得秧苗好像根本长不大，就煞费苦心地想怎么让水稻长高。
突然，他灵机一动。他毫不犹豫地卷起裤腿，跳进稻田，开始把每棵幼苗拉得更高。晚上，农夫设法完成了他聪明的杰作，得意洋洋地跑回家。他迫不及待地告诉妻子，“告诉你一件大事。我今天想出了一个好主意，让我们田里的秧苗长了很多。”农夫的妻子半信半疑地告诉儿子去田里看看发生了什么。儿子听说家里的米长高了，兴奋地飞起来，跑到田里去看。这时，他发现秧苗已经长高了，但还垂着，快要枯萎了。
[解释]
这个故事告诉我们，千万不要学宋国农民的做法。一切都有自己的秩序。如果我们只想早点完成它，我们就会破坏它的秩序。最终，我们不会早早完成，而是一事无成。
(7)买椽还珠
[典故]
一个楚国人有一颗美丽的珍珠，他打算卖掉它。为了卖个好价钱，他绞尽脑汁把珍珠包装好。他觉得有了高贵的包装，珍珠的“身份”自然会上升。
这位楚国人发现了珍贵的花木兰，就请熟练的工匠制作了一个装珍珠的盒子(即椽子)，并用肉桂胡椒的香料熏制盒子。然后在盒子外面刻了很多漂亮的图案，还镶嵌了漂亮的金属花边，看起来亮晶晶的，真的是一件精致漂亮的工艺品。
就这样，楚人小心翼翼地把珍珠放在盒子里，带到市场上出售。
到市场后不久，很多人聚集在一起欣赏楚人的盒子。阿正国人拿着盒子，看了很久。他放不下，最后高价买下了楚人的盒子。郑付了钱后，拿着盒子走了回来。但是他没走几步就回来了。楚人认为郑人后悔退货。没等他们想完，郑人就来到了楚人面前。只见郑人把打开的盒子里的珍珠拿出来，交给楚人，说:“先生，你在盒子里留了一颗珍珠。我特地回来还珍珠的。”于是郑人把珍珠交给了楚人，然后一边欣赏着木箱，一边低着头往回走。
珠儿回来时，杜鲁门尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，没想到精美的外包装超过了盒子里的价值，让楚人哭笑不得。
[解释]
郑人只注重外表而忽视本质，使他做出了不恰当的选择；楚人的“过度包装”也很可笑。
(八)填补空白
[典故]
据《万事俱备》记载，齐宣王爱听风，善于排场。有300人为他吹筐。他经常叫这300个人给他吹。有一个南国先生，根本不会吹筐。看到这个机会，他去了齐宣王，并要求加入吹篮队。齐宣王让他加入了球队，并给了他高薪。根本不会打篮筐的南国先生总是混进队里，拿着篮筐摆姿势。我日复一日地走过，没有被人注意到。
齐宣王死后，齐敏国王继承了王位。不像齐宣王，他不喜欢听大家一起吹篮筐，而是喜欢叫吹篮筐的人一个个给他吹。南国先生听到这个消息，只好逃跑，再也不敢装吹牛皮了。
[解释]
西方谚语说，你可以在某个时间欺骗一些人，但你不能一直欺骗所有人。南先生郭灿不会吹篮子。他假装吹篮子，他会露出脚。
这个故事也说明南国先生不善于利用好学习条件。在齐宣王300人的羽毛球团队中，有大量的学习资源可以与其他299名音乐家相处。然而他并没有意识到这一点，他满足于犯很多错误，欺骗自己，结果却侥幸逃脱。
(9)跟着地图走
[典故]
孙杨，春秋秦人，据说是中国古代最著名的马学家。他一眼就能看出一匹马是好是坏。人们称孙杨为伯乐，因为据说伯乐是天上负责管理马匹的神。
据说伯乐把自己对马的丰富认识写成了一本书《相马经》。在书中，他写了千里马的各种特点，并画了许多插图，供人们在理解马时参考。
伯乐有一个智力很差的儿子。他读了父亲的《相马经》，想出去找千里马。他读《相马书》，说:“千里马的主要特征是额头高，眼睛大，蹄像堆积的酒块。”他拿了一本书出去试视力。
不远处，他看到一只大蛤蟆，急忙跑回来告诉父亲:“我找到一匹好马，和你在《相马经》里说的差不多，只是蹄子不像一块酒！”
伯乐看着儿子手里的大蛤蟆，不禁又好笑又生气。他幽默地说:“这‘马’爱跳，不会骑！”
[来源]
这个成语出自《译林伐山》，伯乐的《湘》有“唱了，蹄如倦歌”之语，其子为马持“马静”。当他出来见蛤蟆时，他对他的父亲说:“得到一匹马和得到一匹马是稍微一样的，但是蹄子不如疲惫的音乐。”
[解释]
照图求好马，比喻墨守成规，墨守成规。现在是指顺着线索去找。寻求就是寻求，寻求，马是好马。
(10)邯郸学步
[典故]
相传两千年前，燕国寿陵有一少年。如果他不知道自己姓什么，就叫他守灵小子。
寿陵少年不愁吃穿，从外貌上看算是中等才俊，只是缺乏自信，常常觉得什么都不如人，无缘无故的不如——衣服对别人好，菜对别人香，人站着坐着优雅。他学到了他所看到的，失去了他所学到的。虽然被翻新了，但是一件事都做不好，也不知道自己应该是什么样子。
家里人劝他改变这个问题，因为他觉得这是家里人太多的控制。
亲戚邻居说他是熊，断了根棍子，他根本不听。久而久之，他怀疑自己是否应该这样走路。他越看越觉得自己走路的姿势太蠢太丑。
有一天，他在路上遇到几个有说有笑的人，只听有人说邯郸人走路很美。他听到这话，就病倒了，急忙上前查看。不料，那几个人看见他，哈哈大笑，扬长而去。
邯郸人走路的姿势有多美？他无法想象。这成了他的心脏病。终于有一天，他没告诉家人就去邯郸学步了。
到了邯郸，处处觉得新鲜，眼花缭乱。看到一个孩子走路，他觉得活泼、漂亮、有学问；看到老人走路，他觉得稳了，有学问了；看女人走路摇摆学习。就这样，只过了半个月，他连路都走不动了，钱也花光了，只好爬回去。
[解释]
故事来源于庄子秋水。成语“邯郸学步”就是机械地抄袭别人，不但学不到别人的长处，反而失去了自己的长处和技能。
(11)井底之蛙
[典故]
庄子秋水讲的是一只浅井青蛙和一只东海乌龟的故事。有一天，浅井里的一只青蛙在东海看见一只大乌龟，高兴地对它说:“我高兴！出来的时候会在井场上跳来跳去，进去的时候会在墙砖缝里休息；跳进井里，水会浸湿我的腋窝和腮；当我游到浅滩时，泥浆汤让我失去了双脚。我有一口水井，螃蟹和蝌蚪比不上我。要不你下来看看？”
东海乌龟来到井边，左脚没进去，膝盖卡住了。东海的乌龟缓缓后退，然后告诉浅浅的青蛙大海是什么样子的:“用千里之外的文字，不足以说明大海的浩瀚；光用“千年之高”来衡量它的深度是不够的。大禹涝十年九年的时候，海水并没有表现出多大的增加；商汤八岁七天的时候，海水并没有减少多少……”阿萨伊的青蛙惊呆了，害怕了，如果他失去了什么，他认为有一个比它的井更大的世界！
[朝代]
春秋战国
[来源]
《庄子·秋水》:“井蛙在海上不能与人说话，只限于空。”
[解释]
井底的青蛙只能看到井口那么大的一片天空。比喻看狭隘的人。
叶公·龙浩
[典故]
鲁哀公经常告诉别人他是多么渴望人才，喜欢有知识和才华的人。有一个叫的人，听说非常欢迎人才，就从很远的地方来到鲁，要求去看看。
在鲁住了七天，没有等到的影子。最初，鲁哀公说他喜欢知识渊博的人只是为了赶时髦和向其他君主学习。他根本没有把来找他的张子当回事，他已经忘记了。张子非常失望和愤怒。他给鲁哀公的马车夫讲了一个故事，并请马车夫把这个故事转述给鲁哀公。
然后，张子悄悄地离开了。
终于有一天，想起了张的请求，准备让马车夫邀请张。车夫对鲁哀公说:“他已经走了。”
鲁哀公非常困惑。他问司机:“他没来找我吗？你为什么又走了？”
于是车夫把张留下的故事告诉了。故事是这样的:
一个叫叶的人，总是向人们吹嘘他有多么喜欢龙。他在衣钩上画龙，在酒具上刻龙，在他卧室里刻图案的所有地方都刻龙。真正的龙在天心里感动的知道叶那么喜欢龙。有一天，真龙降落在叶子高高的家里。它把头伸进窗户去参观，在大厅里拖着尾巴。叶子太有见地了，吓得脸都变色了，吓得往回跑。龙感到困惑和失望。事实上，叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢它们的形式和语言。
[解释]
现实生活中有不少像叶这样的人。他们经常口头上标榜一件事，但想认真的时候就跑路了。这和叶公的好龙有什么区别？
(13)偷钟
[典故]
春秋时期，晋国贵族志博灭范。有人趁机跑到范家偷东西，看到院子里挂着一个大时钟。这座钟是用上等青铜制成的，它的形状和设计都很精致。小偷非常高兴，他想把这只漂亮的钟带回他的家。但是钟太大太重了，动不了。他想一想只有一个办法，就是打卡，然后分头搬回家。
小偷找到一把大锤子，扔向钟。一声巨响吓了他一跳。小偷慌了，心想:“这太可怕了。”这声音不等于告诉人家我在这里偷钟吗？匆忙中，他扑到钟上，试图张开双臂盖住它，但钟怎么能盖住它呢？钟声依然传得很远。
他越听越害怕。他自由地收回双手，用力捂住耳朵。“喂，铃声越来越小了，我听不见了！”小偷很开心。“太好了！耳朵憋不住就听不到铃声了！”他立即找到两个布球，塞住耳朵，心想，现在没人能听到铃声了。于是我松手打了一下铃，有一次，铃声响亮地传到了很远的地方。人们听到铃声，急忙抓住了小偷。
[来源]
故事来源于《鲁的春秋自知》
[解释]
“偷钟”被说成是“偷钟”，是对愚蠢和自欺欺人的掩盖行为的隐喻。
(14)矛盾
[典故]
楚国有一个卖武器的人，他去市场卖矛和盾。
当很多人来看他的时候，他举起盾牌，向所有人吹嘘道:“我的盾牌是世界上最强的，再锋利锋利的东西也能刺穿它！”
然后，卖兵器的拿起长矛大声吹嘘道:“我的矛是世界上最锋利的。再坚固也挡不住。一打中马上就扎！”
他得意极了，又喊了一声:“快来看，快来买，世界上最强的盾，最锋利的矛！”
这时，一个看客走上前来，拿起矛和盾问道:“你用这矛戳盾会怎么样？”
“这个——”
围观的人先是目瞪口呆，突然哄堂大笑，然后都散去了。
卖武器的人留下了矛和盾。
[来源]
“万事俱备，只欠东风”
享受盾的人以盾的力量而闻名:“没有什么能沉。”他一再称赞他的矛，说:“一切都是为了我的矛。”人们应该说:“矛是给的，盾是陷的？”这个人能应付。
[解释]
“矛”是一种古老的武器，有长柄和金属枪头，用于杀死敌人。“盾”是古代用来保护自己，抵御敌人刺杀的武器。之后自相矛盾的比喻语言和动作不一致或矛盾。
高四第二册中国成语故事彭为什么要飞去南海
彭城万历的成语故事:《逍遥游》是庄子的书名之一。在这篇文章中，战国时期著名的思想家庄周讲了这样一个寓言:古代北海有一条大鱼，名叫鲲。后来大鱼鲲变成了大鸟，名叫彭。鹏鸟大得无法估计。很难知道它背上有几千英里。每年六月，鹏鸟都飞到南海的“天池”。当它的翅膀拍动，翅膀碰到水面，就能掀起三千里的大浪；乘着旋风飞行，背对着天空，可以到达90000英里空的高度。但是蝉和斑鸠对大鹏展翅的行为充满嘲讽，说:“我们愿意飞，愿意停就停。鹏鸟为什么要飞高达九万里？”一只像鹦鹉一样的鸟也插话说:“鹏鸟要飞这么远干什么？像我一样上蹿下跳，但我把几英尺高；要飞，在草地上穿起来很容易。但是它要去哪里呢？”根据这个神话故事，引入了成语“前程似锦”。
为什么要学习成语和典故
可以加深记忆，提升个人文化内涵。很多小时候看到的成语故事，我还记得别人提问的时候，可以用故事的形式讲出来。