有哪些与畜牧有关的四字成语
有哪些与畜牧有关的四字成语
【谦让自牧】谦让:谦虚；放牧:饲养。谦逊的修养。
【非牧之土地】不能放牧牛和马的土地。指荒地。
【谦逊自牧】指自制。
【小牛、畜牧、讨薪】指无妻老人。
【禁中学挺牧】比喻宫廷侍从官中只有武略两人。
【田园牧歌听经】一边放猪，一边听。比喻好好学习。
【田园轴的燃烧】田园轴:放牧的孩子；燃烧:燃烧。原来秦始皇墓是被放牧的孩子烧的。比喻意外灾难之后。
“猪牧奴戏”是一个可鄙的赌博术语。
【谦让自牧】谦让:谦虚；放牧:饲养。谦虚谨慎，有修养。
【千冲自牧】千冲:谦虚；修身:修身，涵养。比喻谦虚谨慎，自我克制。
【像狼放羊】像狼养羊。比喻官员残暴压迫人民。
【苏武牧羊】苏武:汉朝人。苏武宁死不放羊也不投降匈奴。
九个人赶十只羊。比喻官多民少，税收剥削很重。也是比喻下不同的命令，不知道做什么。
【洗兵牧马】洗兵器，喂战马。做好战斗准备。
描述牧羊人的词语
描述牧羊人的词语
1.伟大的爱是无声的:最高的爱不需要用嘴唇来表达，需要用行动来表达。
2.关爱他人:关爱他人是指深度。它描述了爱和关心。
3.好好照顾:尽可能的照顾。有准备就是完整。
4、带苦味:辣、辣；茹，吃吧。描述苦难和苦难。
5.爱护一切:爱护一切。
6.细心呵护:非常细心的呵护和呵护一个人。
7.细心:非常细心的照顾一个人。
8、舔的爱:舔，舔；产犊时，老牛舔小牛的毛
什么羊，什么畜牧成语填数字
十只羊和九只动物。
“拼音”ǔmǯ
“首拼”syjm
《释义》九个人赶十只羊。比喻官多民少，税收剥削很重。也是比喻下不同的命令，不知道做什么。
康熙字典X，羊，IX，畜牧。
《源》《隋书杨尚熙传》说人少官多。"
“示例”无
有哪些成语是外地培养出来的
田园田园田园_百度中国田园[tián Yuán][说明] 1。田野和花园2。农村地区；3.描述或表达农村村民的生活
你填什么样的牧场形容词
宽广，遥远，安静，无尽。
田园歌曲赏析，504字
牧羊人愿意唱的歌谣。之后常被用来给商品命名或文学组命名。《图录》田园词释义简介蒙古族田园歌曲及新疆田园歌曲新闻人物特征详解人物最新作品简介画家新疆山水画研究会会长金思霞书画学院院长西方音乐史田园绘画埃德温·昆德拉田园诗歌作品欣赏原文注释田园词释义文字简介蒙古族田园歌曲及新疆田园歌曲详细解说新疆田园特征新闻人物简介 最新作品画家新疆山水画研究会会长金思霞书画院院长西方音乐史田园画埃德温·昆德拉田园诗作品欣赏原文注释扩大编辑本段田园诗词解释词简介标题:田园诗拼音:摩格基本解释[田园曲]牧羊人和牧羊人唱的田园诗； 详细讲解了以农村生活为主题的诗歌和音乐。1.牧羊人和牧羊人唱的歌。唐·元杰《五律·戏规》:“倚云山巅，戏牧曰:‘尔为牧歌，不怨尔暴。’“王希言《老房子》第五部第四部:“那些光着背光着腿的牧羊人，应邀为我唱了一首温柔的牧歌。”刘大姐的《中国文学发展史》第一章:“这是一部感情牧歌，朴实而真实。”2.泛指农村生活。阿英序:“对我来说，这是最值得纪念的一年，也是最田园生活的一年。”民歌是民歌的一种，流行于我国的蒙古、西藏、哈萨克、柯尔克孜等民族。内容表现放牧生活，热爱生活，歌颂家乡，歌颂牛羊等。一般具有宽长调、节奏自由的特点。唱歌声音也比较高，有的在玩乐器，有的不玩。派肖的《牧歌》源于青藏高原上的民歌，尤其是歌曲结尾的一系列底音，使歌曲余音绕梁，凄凄惨惨戚戚。剪辑这部著名的民族牧区蒙古牧歌和新疆牧区蒙古草原牧歌的独特风格，往往能清晰地感受到，却无法充分表现出来。这恰恰说明对草原牧歌这个客观事物还缺乏清醒的认识。换句话说，从认识论的角度来看，蒙古族草原牧歌的音乐特征还没有从现象到本质，从感性到理性的飞跃。新疆牧歌的特点(1)音阶——有五音、六音、七音和各种音阶形式，包括约1/4的全音。南疆以七音音阶及其变体为主，东疆以五牧音阶及其变体为主，北疆以五音、七音及其变体常见。(2)模式——具有中国音乐体系的维吾尔族民歌多采用宫廷模式，其次是征税模式和商业模式；欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主；波斯语-阿拉伯语音乐系统的维吾尔族民歌模式复杂。(3)节奏和节拍——由于维吾尔族的重音总是落在最后一个音节上，维吾尔族民歌往往会出现切分节奏和由弱拍演唱的现象。有些民谣有固定的节奏。(4)旋法——旋律的线条多为之字形，旋律曲折细腻，充满了装饰性的剪辑。本段新闻人物简介女，1985年生于哈尔滨。就读于哈尔滨师范大学附属中学，高中下学期通过托福考试，2004年5月赴美留学，现就读于美国路易斯安那州立大学文理学院数学系学士学位。在美国期间，学习成绩优异，获得国际本科学生荣誉奖学金；从2004年夏季学期开始，进入LSU荣誉学院)；连续四个学期。2004年秋季学期，入选国家院长名单；同年入选国家荣誉学会-菲埃塔西格玛；自2005年秋季学期以来，他一直在LSU学术成功中心担任数学和物理学生顾问。人们从小热爱文学艺术。6岁参加中国部分省区的韩国儿童艺术节，获得手风琴独奏三等奖；小学三年级第一首诗《不要紧》发表后，《告诉鸟儿》、《萤火虫》、《风雨》、《你离海更近》等诗文作品陆续出版。1997年考入中国作家协会鲁迅文学学院青年作家班。小学五年级参加“双龙杯”全国少儿书画大赛，获得银杯奖，授予书画四个阶段。英语能力特别突出。中学时期，他在国内各种英语写作和口语比赛中获奖。高中上半学期通过托福考试后，我申请了一所美国大学，最后选择在路易斯安那州立大学就读。最新作品《我是美国大学生》，是一部描写美国留学生活的纪实文学。从如何申请美国大学，到作者对美国留学生活的有趣描述，真的很感人。这是一本值得一读的好书！画家的田园别名路宏(1938年6月)，四川开江人。擅长绘画和美学。1962年毕业于成都大学。他曾是田园艺术家、大学教师和国际发展部主任。作品有《灵魂的孙》、《装饰画构图》。他的作品包括《图画之声》等。出版的专辑有《田园的世界》《走近田园》等。？编辑这段文字时，新疆山水画研究会会长(1929年12月-)，别名莫也，是甘肃天水人。擅长版画和国画。1953年毕业于西北艺术学院美术系。曾在乌鲁木齐从事工会、文化馆、文艺协会的组织创建工作。新疆画院一级美术师。新疆山水画研究会会长。作品有《秋波》、《漫长的冬旅》、《日出》。出版有《田园山水画选》等。？编辑此段落。金思霞书画院院长穆格辉，1963年7月生于陕西省商南县。早年学画，在陇西军营长大，师从安美术学院，师从著名画家陈。商洛著名画家金思霞书画院院长。田园具有成熟的艺术思想，深知个体艺术与群体艺术的关系，在把握或选择表达精准的艺术内容时，注重笔墨技术的提升。田园主张“以笔追汉唐，意取当代”，传统与现代和谐统一，注重“个性一→共性一→个性”的艺术发展规律。他不喜欢无主题的绘画，而是把自己创作了几十年的山水画归类为“两山一江”(即金丝峡和黄愚山一丹江)，用一批“真有那个地方”的国画展现了美丽的“商南山水”。？编辑这个西方音乐史上的田园，14世纪初意大利的重要音乐流派。大部分是两个部分，有时也有三个部分。用方言代替拉丁语。田园诗和情诗是主要内容，但也涉及政治讽刺和道德寓意的揭示。在音乐形式上，采用模仿手法，高音的旋律强烈，而低音的长时间音符处理类似于和声递进。编辑这幅埃德温奇的“田园意识”无法承受生命之轻的田园画。它所展示的是一个人控制自己的生活和想象力的“神话”。天真(或“杨式”)田园，另一种叫体验(或“杨式”)田园。一边是艾德的田园沙滩摇摆舞，一边是共产主义华尔兹。两者之间，对立只是表面的。这两张所谓天真田园的图，真的有相同的基本特征。先说其中两个，联系紧密:一个是禁止个人，一个是抛弃界限。不想做其中一个音符的人，就成了一个没用没意义的黑点。在一个没有边界的世界里，这种田园是超越任何边界的，无论是个性、文化、道德的边界，还是存在本身的边界。它以完美对抗偶数、软弱、怀疑、辛酸，也就是对抗任何冲突动机。快乐、自由和存在的充实。允许我们把它定义为一种“资本田园”，一种超越和突破某种界限的感觉，一种达到一种新的存在状态的感觉，这种感觉比他们分离的那种更真实、更纯粹、更美好。昆德拉式的田园牧歌昆德拉的“撒旦教”不仅仅是针对首都田园牧歌的这个或那个画面，或者是针对田园牧歌声称体现的这个或那个意识形态或政治。正是在社会和个人层面上，对牧歌的向往和信仰受到了质疑，这意味着强调“另一个世界”而不是“今生”，强调“团结”而不是“杂交”。这种批评借用了许多形式。彻底暴露了首都牧歌中的谎言和恐怖。另一种方式，或许是最有意义的方式，对于媚俗对粪便的普遍胜利，是通过作品形成另一种画面体系和另一种范式，可以称之为似是而非的“反田园”，也就是我们上面所说的经验的田园。幸福来源于被抛弃，这是一个悖论。为爱沉默。这是《不能承受的生命之轻》的最后几页。体验田园最显著的特点，就是“反田园牧歌”，就是孤独。这些牧歌是从断绝中诞生的。这些都是个人的田园歌曲。经历给的不是一种征服，而是一种可能延续一生的征服。相反，给他的是一个启示，他处于最深的失败，堕落到最低级，被排挤到最低级。牧歌私英雄都是逃亡者。因为这首牧歌升不上去，也进不了另一种生活。托马斯和特蕾莎在村子里的时候，他们并不在边界的“另一端”，在那里生活成为了命运，一切都是有意义的、充实的。相反，他们的和平是一种逃避，隐藏在这边界的尽头，在一个“不是命运”的世界里，意义上的不完整、重复、不完整。如果说媚俗是天真无邪的表现，那么美就属于经验的田园。这些因素把美变成了一个“消极”的范畴，在某种被抛弃的孤独状态中发现了隐藏的东西。美不是人们向往的，而是人们回望的，人们“再堕落”的——一旦与资本田园决裂。这是被违反遗忘的东西。在它的背后，在它的领地之外，它注定要消失。总结一句话，就是被首都牧区侵略的东西本身，也就是被首都牧区遗忘和鄙视的东西本身。大写的田园歌曲意味着昆德拉的“弃生”。正因为如此，媚俗才表现得如此得体。媚俗不得不不惜一切代价忽略粪便，也就是忽略生活中所有的矛盾和脆弱的东西；媚俗只有竖起一个“掩护死亡”的屏风才能赢。同时减少大写字母的寿命，用小写字母代替。编辑这首诗，享受原始田园牧歌。在牧场上，牛坐着，牛躺着，牛仔经过。牛尾秃，牛角弯，肥牛不生育。田园妈妈号召一顿，但人饿了就要晚喂牛。放在平弹簧里，用宽牛工作；洗澡水清澈浅浅，好让牛呼吸。牛可以养人，可以理解人的意愿，一只牛和他的家人的命就送了。阿牛把牵牛花给赔了房租，劝爷把牛宁卖给我。注:这首诗描写了一个牧童对他放牧的牛的爱，反映了农民生活的艰辛。秃顶:头发又短又细的样子。平泉:指有水生植物的平原。浅:不深的清水。
什么牧场，歌词
寂静的牧场或热闹的牧场，山上或河边的牧场，天山下或黄河边的牧场，赛马的牧场或养殖的牧场。
亭年玩畜牧业的成语是什么
谜底:松禾延年益寿。
促进长寿
y Shu yán nin
【解释】指延年益寿，延年益寿。用“延年益寿”。
[来源]明无名氏《东丽赏菊》第三折:“南阳有菊坛、甘谷泉。喝它的水的人会活得更久。”
【结构】一个统一的成语
【用法】作谓语、定语、宾语；大多用于悼词
【同义词】延年益寿
[例]《八仙全传》第29回，清代一个没有污垢的道士:“所以他认定认识一个孩子不能延年益寿。”
拼写种树的牧羊人的单词
牧羊植树拼音
zhíshde máyáng rén
希望能帮助你提高学习
望采纳，谢谢
田园歌曲信息
牧羊人愿意唱的歌谣。之后常被用来给商品命名或文学组命名。《图录》田园词释义简介蒙古族田园歌曲及新疆田园歌曲新闻人物特征详解人物最新作品简介画家新疆山水画研究会会长金思霞书画学院院长西方音乐史田园绘画埃德温·昆德拉田园诗歌作品欣赏原文注释田园词释义文字简介蒙古族田园歌曲及新疆田园歌曲详细解说新疆田园特征新闻人物简介 最新作品画家新疆山水画研究会会长金思霞书画院院长西方音乐史田园画埃德温·昆德拉田园诗作品欣赏原文注释扩大编辑本段田园诗词解释词简介标题:田园诗拼音:摩格基本解释[田园曲]牧羊人和牧羊人唱的田园诗； 详细讲解了以农村生活为主题的诗歌和音乐。1.牧羊人和牧羊人唱的歌。唐·元杰《五律·戏规》:“倚云山巅，戏牧曰:‘尔为牧歌，不怨尔暴。’“王希言《老房子》第五部第四部:“那些光着背光着腿的牧羊人，应邀为我唱了一首温柔的牧歌。”刘大姐的《中国文学发展史》第一章:“这是一部感情牧歌，朴实而真实。”2.泛指农村生活。阿英序:“对我来说，这是最值得纪念的一年，也是最田园生活的一年。”民歌是民歌的一种，流行于我国的蒙古、西藏、哈萨克、柯尔克孜等民族。内容表现放牧生活，热爱生活，歌颂家乡，歌颂牛羊等。一般具有宽长调、节奏自由的特点。唱歌声音也比较高，有的在玩乐器，有的不玩。派肖的《牧歌》源于青藏高原上的民歌，尤其是歌曲结尾的一系列底音，使歌曲余音绕梁，凄凄惨惨戚戚。剪辑这部著名的民族牧区蒙古牧歌和新疆牧区蒙古草原牧歌的独特风格，往往能清晰地感受到，却无法充分表现出来。这恰恰说明对草原牧歌这个客观事物还缺乏清醒的认识。换句话说，从认识论的角度来看，蒙古族草原牧歌的音乐特征还没有从现象到本质，从感性到理性的飞跃。新疆牧歌的特点(1)音阶——有五音、六音、七音和各种音阶形式，包括约1/4的全音。南疆以七音音阶及其变体为主，东疆以五牧音阶及其变体为主，北疆以五音、七音及其变体常见。(2)模式——具有中国音乐体系的维吾尔族民歌多采用宫廷模式，其次是征税模式和商业模式；欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主；波斯语-阿拉伯语音乐系统的维吾尔族民歌模式复杂。(3)节奏和节拍——由于维吾尔族的重音总是落在最后一个音节上，维吾尔族民歌往往会出现切分节奏和由弱拍演唱的现象。有些民谣有固定的节奏。(4)旋法——旋律的线条多为之字形，旋律曲折细腻，充满了装饰性的剪辑。本段新闻人物简介女，1985年生于哈尔滨。就读于哈尔滨师范大学附属中学，高中下学期通过托福考试，2004年5月赴美留学，现就读于美国路易斯安那州立大学文理学院数学系学士学位。在美国期间，学习成绩优异，获得国际本科学生荣誉奖学金；从2004年夏季学期开始，进入LSU荣誉学院)；连续四个学期。2004年秋季学期，入选国家院长名单；同年入选国家荣誉学会-菲埃塔西格玛；自2005年秋季学期以来，他一直在LSU学术成功中心担任数学和物理学生顾问。人们从小热爱文学艺术。6岁参加中国部分省区的韩国儿童艺术节，获得手风琴独奏三等奖；小学三年级第一首诗《不要紧》发表后，《告诉鸟儿》、《萤火虫》、《风雨》、《你离海更近》等诗文作品陆续出版。1997年考入中国作家协会鲁迅文学学院青年作家班。小学五年级参加“双龙杯”全国少儿书画大赛，获得银杯奖，授予书画四个阶段。英语能力特别突出。中学时期，他在国内各种英语写作和口语比赛中获奖。高中上半学期通过托福考试后，我申请了一所美国大学，最后选择在路易斯安那州立大学就读。最新作品《我是美国大学生》，是一部描写美国留学生活的纪实文学。从如何申请美国大学，到作者对美国留学生活的有趣描述，真的很感人。这是一本值得一读的好书！画家的田园别名路宏(1938年6月)，四川开江人。擅长绘画和美学。1962年毕业于成都大学。他曾是田园艺术家、大学教师和国际发展部主任。作品有《灵魂的孙》、《装饰画构图》。他的作品包括《图画之声》等。出版的专辑有《田园的世界》《走近田园》等。？编辑这段文字时，新疆山水画研究会会长(1929年12月-)，别名莫也，是甘肃天水人。擅长版画和国画。1953年毕业于西北艺术学院美术系。曾在乌鲁木齐从事工会、文化馆、文艺协会的组织创建工作。新疆画院一级美术师。新疆山水画研究会会长。作品有《秋波》、《漫长的冬旅》、《日出》。出版有《田园山水画选》等。？编辑此段落。金思霞书画院院长穆格辉，1963年7月生于陕西省商南县。早年学画，在陇西军营长大，师从安美术学院，师从著名画家陈。商洛著名画家金思霞书画院院长。田园具有成熟的艺术思想，深知个体艺术与群体艺术的关系，在把握或选择表达精准的艺术内容时，注重笔墨技术的提升。田园主张“以笔追汉唐，意取当代”，传统与现代和谐统一，注重“个性一→共性一→个性”的艺术发展规律。他不喜欢无主题的绘画，而是把自己创作了几十年的山水画归类为“两山一江”(即金丝峡和黄愚山一丹江)，用一批“真有那个地方”的国画展现了美丽的“商南山水”。？编辑这个西方音乐史上的田园，14世纪初意大利的重要音乐流派。大部分是两个部分，有时也有三个部分。用方言代替拉丁语。内容多为田园诗、情诗，也涉及政治讽刺和道德寓意的揭示。在音乐形式上，采用模仿手法，高音的旋律强烈，而低音的长时间音符处理类似于和声递进。编辑这幅埃德温奇的“田园意识”无法承受生命之轻的田园画。它所展示的是一个人控制自己的生活和想象力的“神话”。天真(或“杨式”)田园，另一种叫体验(或“杨式”)田园。一边是艾德的田园沙滩摇摆舞，一边是共产主义华尔兹。两者之间，对立只是表面的。这两张所谓天真田园的图，真的有相同的基本特征。先说其中两个，联系紧密:一个是禁止个人，一个是抛弃界限。不想做其中一个音符的人，就成了一个没用没意义的黑点。在一个没有边界的世界里，这种田园是超越任何边界的，无论是个性、文化、道德的边界，还是存在本身的边界。它以完美对抗偶数、软弱、怀疑、辛酸，也就是对抗任何冲突动机。快乐、自由和存在的充实。允许我们把它定义为一种“资本田园”，一种超越和突破某种界限的感觉，一种达到一种新的存在状态的感觉，这种感觉比他们分离的那种更真实、更纯粹、更美好。昆德拉式的田园牧歌昆德拉的“撒旦教”不仅仅是针对首都田园牧歌的这个或那个画面，或者是针对田园牧歌声称体现的这个或那个意识形态或政治。正是在社会和个人层面上，对牧歌的向往和信仰受到了质疑，这意味着强调“另一个世界”而不是“今生”，强调“团结”而不是“杂交”。这种批评借用了许多形式。彻底暴露了首都牧歌中的谎言和恐怖。另一种方式，或许是最有意义的方式，对于媚俗对粪便的普遍胜利，是通过作品形成另一种画面体系和另一种范式，可以称之为似是而非的“反田园”，也就是我们上面所说的经验的田园。幸福来源于被抛弃，这是一个悖论。为爱沉默。这是《不能承受的生命之轻》的最后几页。体验田园最显著的特点，就是“反田园牧歌”，就是孤独。这些牧歌是从断绝中诞生的。这些都是个人的田园歌曲。经历给的不是一种征服，而是一种可能延续一生的征服。相反，给他的是一个启示，他处于最深的失败，堕落到最低级，被排挤到最低级。牧歌私英雄都是逃亡者。因为这首牧歌升不上去，也进不了另一种生活。托马斯和特蕾莎在村子里的时候，他们并不在边界的“另一端”，在那里生活成为了命运，一切都是有意义的、充实的。相反，他们的和平是一种逃避，隐藏在这边界的尽头，在一个“不是命运”的世界里，意义上的不完整、重复、不完整。如果说媚俗是天真无邪的表现，那么美就属于经验的田园。这些因素把美变成了一个“消极”的范畴，在某种被抛弃的孤独状态中发现了隐藏的东西。美不是人们向往的，而是人们回望的，人们“再堕落”的——一旦与资本田园决裂。这是被违反遗忘的东西。在它的背后，在它的领地之外，它注定要消失。总结一句话，就是被首都牧区侵略的东西本身，也就是被首都牧区遗忘和鄙视的东西本身。大写的田园歌曲意味着昆德拉的“弃生”。正因为如此，媚俗才表现得如此得体。媚俗不得不不惜一切代价忽略粪便，也就是忽略生活中所有的矛盾和脆弱的东西；媚俗只有竖起一个“掩护死亡”的屏风才能赢。同时减少大写字母的寿命，用小写字母代替。编辑这首诗，享受原始田园牧歌。在牧场上，牛坐着，牛躺着，牛仔经过。牛尾秃，牛角弯，肥牛不生育。田园妈妈号召一顿，但人饿了就要晚喂牛。放在平弹簧里，用宽牛工作；洗澡水清澈浅浅，好让牛呼吸。牛可以养人，可以理解人的意愿，一只牛和他的家人的命就送了。阿牛把牵牛花给赔了房租，劝爷把牛宁卖给我。注:这首诗描写了一个牧童对他放牧的牛的爱，反映了农民生活的艰辛。秃顶:头发又短又细的样子。平泉:指有水生植物的平原。浅:不深的清水。