学习文言文之我见
【学习文言文的意思】:
(1)学习文言文有利于了解和学习我们深厚的文化。
文言文是一种重要的文化载体，完整有序地保存了我国五千年丰富多彩、博大精深的文化。只要稍微回顾一下，从《尚书》到清代文学，我们就能感受到这些中国古典名著中蕴含着多么丰富的中国文化，蕴含着多少古人杰出的智慧和博大的思想。弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃几千年的文化积淀。作为高中文言文教学，自然要承担起提高学生传统文化素养的使命。高中学习文言文将为他们今后进一步了解和热爱祖国文化奠定基础，并将对他们一生的文化素养产生深远的影响。
(2)学好文言文有利于丰富精神世界，陶冶语感。
屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤的诗词，由文言文构建而成，是灿烂的“精神灯塔”，照耀千年，沐浴古今。他们的灵魂用文言文走过了漫长的心灵之旅，现在我们让学生通过文言文来跟随足迹，就是一次又一次的体验学生的精神。不断行走，不断体验，是民族的精神积淀，精神记忆，精神传承！也是语感的形成。作家李在20世纪40年代说过:“读过一点诗的人，由鸟如黄鹂、燕子、鸽子、杜鹃引起的情感，自然与没读过诗的人完全不同。我们用诗的眼睛看万象，用诗人的耳朵听万物，这似乎增添了一种意义，但没读过诗的人似乎又瞎又聋，生活体验自然差很多。”这里的诗歌是指古典诗歌，所以数量积累是语感和精神气质的形成。这些恐怕不是单纯学白话诗就能代替的。
(3)学习文言文有利于促进道德回归。
道德作为规范人类行为的规范，既是人类发展的手段，也是人类发展的目的。它在调节、教育和引导社会方面起着积极的作用。自古以来，中华民族用文言文传承了许多宝贵的道德和价值观。所以文言文有着不可估量的教育潜力，蕴含着一个古老民族的灵魂。在重建个人责任和美德的过程中，文言文教学发挥着不可替代的作用和功能。很多现代学生普遍缺乏的修养、家庭管理、家庭和睦、就业、交往等理论，在古代经典中发人深省。比如《中庸》讲人交往中的“诚”:“诚为天之道，诚为人之道。”“只有世界是真诚的，才能做到最好；如果你能做到最好，你就能做到最好。如果你能做到最好，你就能做到最好；如果你能做到最好，你就可以赞美天地的修炼，你就可以参与天地。”再比如道德伦理，古人强调到了道德甚至比生命还珍贵的地步。用孔子的话来说，“三军可得帅，匹夫不可得志”，“仁者志士，无生存害人，有死亡仁者”。
虽然这些道德观念有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光和辩证的方法理性地探索和利用，它们一定会释放出巨大的能量。从短期效果来看，有助于提高学生对一个人一件事的思想认识；从长远效果来看，有助于加强他们的个人道德修养，增强他们的社会责任感，塑造他们的理想人格。
(4)学好文言文有利于提高写作水平。
20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一批璀璨的明星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等。他们才华横溢，才华横溢。他们熟练地驾驭着白话文，构筑起白话文多彩的篇章。与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶，中国文坛失去了光彩，没有熟练掌握白话文的“大师群体”，只有少数被称为“白话文大师”。当然，造成这种现象的原因有很多，但最根本的原因是20世纪三四十年代以来，中小学切断了文言文教育的系统血液。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流的人，并没有接受过系统深入的文言文教育，很难达到文言文所表现出来的简洁、干净、纯粹、优雅、生动、传神的状态。因此，在青春期阅读相当数量的一流文言文，有利于提高白话文的写作水平。《赤兔之死》作者蒋昕捷，南京十三中学生，2001年。作者用熟悉的三国故事，善意地编出感人的赤兔故事，构思深刻，通篇采用精通的古代白话，悟性清晰，文采飞扬，精妙的语言技巧得到阅卷老师的一致赞赏。之后，记者对他进行了独家采访，蒋昕捷告诉记者，这是因为他平时爱读古典名著。“风的产物不厚，就无能为力。”。那些与文言文失去联系的人，必然会因为缺少文言文而变得冗长直白。
中国是一个历史悠久的文明古国。我们的祖先给我们留下了巨大的文化财富。毛泽东主席曾经说过，对古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，一定要掌握方法，继承古代文化遗产。所以我们不仅要学文言文，还要学好文言文，这样才能继承古代文化遗产，真正做到古为今用。
学古诗词的感觉或感觉
古诗文的训练让我们受到这种传统文化的影响，让我们这个新时代的学生沉浸在强烈的民族精神中。我们从优秀的古典诗歌中吸取精神甘露，滋润心灵，培养对真善美的热爱，领悟生命的真谛。它还可以开阔我们的知识面，培养我们对文学的兴趣，夯实文学基础，培养我们的情操和审美情趣。比如从屈原的田文，可以体验到自上而下的求索和质疑精神；从“在我面前，逝去的岁月在哪里”中品味永恒的孤独？，而在我身后，下一代在哪里呢？”和“无缘无故出洋的人”；欣赏一个男人的伟大骄傲从“我生来就是有用的”“旋一千块银子，都回来！”；接近人类的奉献从“天下人皆大欢喜”“独我家破冻死”；从“悠然见南山”“海上明月共潮”感受人们对自然的向往与和谐。可以说，诗歌是人类一些珍贵的情感和情绪的闪现。人读诗，就是通过对瞬间的把握，来补充自己的情感体验或者引起心灵的共鸣，从而体验到某种人生情感的极致。
诗是带着感觉送的，就像唐朝以前的诗人，比如陶渊明。而古典诗经，虽然有祭祀时刻意传唱的诗词，但大多是古代劳动人民因生活感受而写的。诗歌是激情的表达。太功利的人不会有诗。诗歌是童心的专利。没有好奇，没有关心，没有真诚，就没有真正的诗。所以，写诗是为了唤起一种美好的情感。
学古诗后的思考与收获
学习后觉得祖国文化的瑰宝很耐人寻味，让我明白了文人墨客的爱国情怀！
学习文言文300字的思考
从小学开始，我们就开始接触和学习文言文。由于历史悠久，白居易的诗被称为“老女人能读”，难免晦涩难懂。但是一路学习下来，收获和意义不自觉的就出来了。
我们从牙牙学语开始背诵，读《生命的开始，自然是好的》，听爸爸妈妈讲“狗救少女”和“黄翔暖席”的故事。读《文徵明学汉字》，被他“天天以十本书为率，书大有长进”的学习精神深深打动。
进入高中，我们学了越来越多的文言文名篇。我越来越觉得作为一个中国的儿女，一个想上进的年轻人，学习文言文是多么的必要。
读增光鲜文，羊有跪求哺乳之恩，乌鸦有反哺之意。我们明明知道怎么孝敬父母。读完《后汉书》，全世界都知道取是取，却不知道是取。我明白了给予别人也是一种收获。读《公孙紫龙》，可以不战而屈人之兵。它告诉我们，当正义受到侮辱和欺凌时，不站出来是一种耻辱。读孟子，我们老了，我们老了，我们年轻了，我们年轻了。读庄子，君子之交淡如水，小人之交甘甜。读《左传》、《中庸》、范仲淹的先天下之忧，后天下之乐的思想。
通过学习文言文，我对历史和古人的思想有了直接的了解。中国人一定知道的很多知识都来自文言文。三山五岳，三皇五帝。但不可否认的是，面对古人的思想，我们必须结合当时的历史背景，实事求是地去理解，但它带给我们的借鉴是绝对不可否认的。
古为今用，继承发展。中医起源于中国，具有整体观念、辨证施治的特点。毫无疑问，它很好地继承了我们的传统文化。甚至在文化大革命时期，中医作为“古为今用”的医学典范，也得到了党和国家政策的支持和发展。在现代，中医仍然是中国治疗疾病的常用方法之一。文言文一直是中医考试的必修科目。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成。单就医学而言，文言文蕴含了多么丰富的智慧！
中华民族是一个历史悠久的民族。五千年的悠久历史浓缩在文字典籍中。文言文中有无限丰富的材料凝聚着古人的智慧。当然，研究这些经典文章，会对我们的修养内涵产生积极的作用和影响。
作为中国的儿女，弘扬祖国传统文化是我们不可推卸的责任和义务。作为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，我们可以增加谈话的魅力，开阔视野，丰富知识。为什么不可以？
小学六年级学习古诗词的体会
在中国几千年灿烂的文明中，古诗在文学领域独树一帜，享誉世界。
在我看来，古诗词意境深邃，极富情感性，让我真心喜爱。
古诗词作品从文字上来说，言简意赅。有时候，一个字，一个字，就能把意思形象地表达到极致，作者的万千情怀都写在纸上，那么多名句千古传诵。
宋祁在《木兰花》中写道:青杨之烟轻于晓寒，红杏之枝在春。“闹”字透露出枝头杏子和作者在享受春天时的喜悦。“昨夜西风枯树，独去高楼，望天涯。”颜姝用“独立”和“希望”这两个词来表达离别之痛和相思之苦。“海峡两岸的嗡嗡声停不下来，独木舟已经穿过了万重山。”一个“轻”字，表达了李白重获仕途的喜悦心情。“感伤的感情自古以来就有伤有留，更有甚者，冷落了清秋节。”在“冷落”的“清秋”节，离别的时候好难过。“现在，靠近我的村庄，见人，我不敢问一个问题。”书中的“切”字描述了作者回国时惊喜、喜悦、激动的复杂心情。
古诗词中也有很多修辞手法，使得作品在阅读中完美而通俗。
第一，二元性
对偶，又称对偶，是古人所说的对偶，至今仍在使用。有许多古诗，如:
汉阳的每棵树都在水中变得清澈，鹦鹉岛是一窝甜美的草"沉默的花和植物埋葬他们的道路，金的衣服是古老的灰尘."“三十名尘，八千里云月。”"恐惧滩头，说恐惧，在海洋中叹息.""两个水夹镜，双桥落彩虹."“在过去的40年里，我的国家一直在山河之中，绵延三千里。”最经典的对偶修辞是一首绝句，大家熟悉的就是这首绝句:两个黄鹂鸣绿柳，一行白鹭上青天。我的窗户勾勒出白雪皑皑的西部山景。我的门经常对向东航行的船只说“再见”
第二，拟人化
“偷梨核三分白，借梅花魂。”“偷”和“借”这两个词用得很生动，给了白海棠灵魂。“随风潜入夜，润物细无声。”一个“潜”字，表达了春雨的灵性，在季节来临的时候滋润着一切。“我怕晚上睡觉，就点了高蜡烛，化了红妆。”看来东坡先生也是个爱花的人。“睡”字用来形容人是双关语，真的是情景交融。
第三，比喻
"泳池表面的暗镜没有被打磨过."在这里，平静的水面被比作一面没有洗过的镜子。"银盘子里的一只绿色蜗牛."平静的湖像一个银盘子，湖中的岛屿像绿色的蜗牛。
还有一个倒置的比喻，顾名思义就是倒置的比喻。比如写杨贵妃的衣服如绚烂的云朵，脸如鲜花般迷人。“云要衣花要容”“河水不盈愁。”我的忧郁就像一条无尽的河。
古诗词中，常押韵于句末，读起来朗朗上口。比如一首五言七言律诗，偶数句(第一句可入可不入)最后一个字押韵，比如王维的《相思鸟声流》，张九龄的《望月思远方》，李白的《关山月》，这是很多很多，这里就不赘述了。
学习古诗词对孩子的意义是什么？
提高个人修养，多读诗，可以陶冶情操
关于文言文学习中作文的思考
从小学开始，我们就开始接触和学习文言文，以及高中生学习文言文的经验。由于历史悠久，白居易的诗被称为“老女人能读”，难免晦涩难懂。但是一路学习下来，收获和意义不自觉的就出来了。
我们从牙牙学语开始背诵，读《生命的开始，自然是好的》，听爸爸妈妈讲“狗救少女”和“黄翔暖席”的故事。读《文徵明学汉字》，被他“天天以十本书为率，书大有长进”的学习精神深深打动。
进入高中，我们学了越来越多的文言文名篇。我越来越觉得作为一个中国的儿女，一个想上进的年轻人，学习文言文是多么的必要。
读增光鲜文，羊有跪求哺乳之恩，乌鸦有反哺之意。我们明明知道怎么孝敬父母。世人读了《后汉书》，知取即取，不知取即取。我明白了给予别人也是一种收获。读《公孙紫龙》，可以不战而屈人之兵。它告诉我们，当正义受到侮辱和欺凌时，不站出来是一种耻辱。读孟子，我们老了，我们老了，我们年轻了，我们年轻了。读庄子，君子之交淡如水，小人之交甘甜。读《左传》、《中庸》、范仲淹的先天下之忧，后天下之乐的思想。
学习文言文收获1000字作文的体会
是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？有没有鸟有没有鸟用文言文太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？鸟类用文言文是不是太难了？鸟类用文言文是不是太难了？鸟类用文言文是不是太难了？鸟类用文言文是不是太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？是不是任何鸟用文言文都太难了？有没有用文言文的鸟太特别或者太难？有没有用文言文的鸟太特别或者太难？有没有用文言文的鸟太特别或者太难？任何一只鸟用文言文是不是太特殊或者太难？任何一只鸟用文言文是不是太特殊或者太难？任何一只鸟用文言文是不是太特殊或者太难？有没有用文言文的鸟太特别了？有没有用文言文的鸟太特别了？有没有用文言文的鸟太特别了？
学习文言文的感受和体会，写600字
从小学开始，我们就开始接触和学习文言文。由于历史悠久，白居易的诗被称为“老女人能读”，难免晦涩难懂。但是一路学习下来，收获和意义不自觉的就出来了。
我们从牙牙学语开始背诵，读《生命的开始，自然是好的》，听爸爸妈妈讲“狗救少女”和“黄翔暖席”的故事。读《文徵明学汉字》，被他“天天以十本书为率，书大有长进”的学习精神深深打动。
进入高中，我们学了越来越多的文言文名篇。我越来越觉得作为一个中国的儿女，一个想上进的年轻人，学习文言文是多么的必要。
读增光鲜文，羊有跪求哺乳之恩，乌鸦有反哺之意。我们明明知道怎么孝敬父母。世人读了《后汉书》，知取即取，不知取即取。我明白了给予别人也是一种收获。读《公孙紫龙》，可以不战而屈人之兵。它告诉我们，当正义受到侮辱和欺凌时，不站出来是一种耻辱。读孟子，我们老了，我们老了，我们年轻了，我们年轻了。读庄子，君子之交淡如水，小人之交甘甜。读《左传》、《中庸》、范仲淹的先天下之忧，后天下之乐的思想。
通过学习文言文，我对历史和古人的思想有了直接的了解。中国人一定知道的很多知识都来自文言文。三山五岳，三皇五帝。但不可否认的是，面对古人的思想，我们必须结合当时的历史背景，实事求是地去理解，但它带给我们的借鉴是绝对不可否认的。
古为今用，继承发展。中医起源于中国，具有整体观念、辨证施治的特点。毫无疑问，它很好地继承了我们的传统文化。甚至在文化大革命时期，中医作为“古为今用”的医学典范，也得到了党和国家政策的支持和发展。在现代，中医仍然是中国治疗疾病的常用方法之一。文言文一直是中医考试的必修科目。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成。单就医学而言，文言文蕴含了多么丰富的智慧！
中华民族是一个历史悠久的民族。五千年的悠久历史浓缩在文字典籍中。文言文中有无限丰富的材料凝聚着古人的智慧。当然，研究这些经典文章，会对我们的修养内涵产生积极的作用和影响。
作为中国的儿女，弘扬祖国传统文化是我们不可推卸的责任和义务。作为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，我们可以增加谈话的魅力，开阔视野，丰富知识。为什么不可以？
为什么学古诗词。有什么用
学古文是为了培养中国传统文化，让我们了解自己的文化，这是一个民族的根。中国古诗词是中国传统文化的精华。
20世纪以来，尤其是近几年，由于商品文化的猛烈冲击，人们的精神生活日益贫乏和苍白，人们的人文精神逐渐淡化。只有感官刺激，没有审美启蒙；只搜索信息，不寻求探索真相；似乎成了时髦的社会病，只为急功近利，不为理想道德。
人总是要有精神的。现代人的精神生活不应该如此浮躁、庸俗、苍白。为了使现代人的精神生活从病态走向健康，阅读优秀的古典诗词和散文是一种有效而营养的精神良药。
优秀的古典诗词是我国的瑰宝。是古代文化精英对宇宙本质的独特反映。是他们对历史生活的深刻理解，是他们对情感生活的丰富体验，是他们思想智慧的结晶。它具有思想、情感和艺术的永恒魅力，使我们不断阅读和创新，始终与我们产生共鸣。
古诗文的世界里，有修身治国的理想，有愚老移山，精卫填海，日日夸父的昂扬精神和坚定意志。在这里，有一种“好日子，君子自强不息”的生活态度，有一种与天地之灵单独互动的自由人格。这里有一种崇高的气节，一种崇高的气节，一种不以物喜，不以己悲的广阔境界。还有九死不悔的上下求索的执着追求，还有时不时的悲天悯人的深切悲哀。有“威武不屈，富贵不道德，贫贱卑微”的浩然之气，有“出淤泥而不染，清清无邪”的崇高人格。
优秀的古典诗歌不仅充分展示了古代文化精英无与伦比的艺术创造力，而且渗透着丰富的人文意识，体现了中国的文化传统，是传统中国的根，是中华民族的灵魂。
弘扬中国传统文化和中国人文精神，自然要学古文。怎样才能学好古诗词？
首先要积累很多。这就要求我们广泛阅读和背诵大量名篇名句，了解常见的文化知识和文学典故，掌握文言文的基本特点，培养良好的文言文意识。这是古代诗文研究的第一个层次，旨在夯实基础，丰富修养。
其次，学会欣赏美。这就要求我们从作文修辞的角度去欣赏它高超的表达技巧；或者通过阅读，品味其语言的精妙，或者通过把握情感基调，欣赏其情感趣味，或者通过提炼主题，寻找哲学趣味。当然还有形象的玩味，意境的感受，风格的体验...这是学习古诗文的第二个层次，旨在审美、愉悦、修心、启蒙。
再次，注重探究。这就要求我们不仅要通过作品来把握作者的思想感情，还要认识人，讨论世界，了解作者的思想和创作条件，作品的写作背景和写作目的；甚至，我们可以对作品在当时的现实意义，在传播过程中的影响，以及在文学文化史上的地位和价值进行一些理性的研究。借鉴过去，可以探索文学文化发展的规律。这是古代诗文研究的第三个层次，旨在求真，增长见识。
第四，学以致用。我们一定要清楚，我们学古文诗词，不要用四书五经武装头脑，不要对守口如瓶的人张口；无论是道家的少人小国，还是儒家的大世界，都不再是我们的理想。我们不是复古，我们是现代人，我们要有自己的现代追求。
古诗词是我们民族的国粹，但由于时代的局限，封建糟粕在所难免，有些一直被认为是传统文化的精华。随着时间的推移，社会的发展不再那么辉煌，有些甚至阻碍了新的精神和文化的发展。如专制、等级、宗法迷信、官本位、奴性、人治传统等，都应该是我们批判和扬弃的对象。因此，我们在学习古典诗歌时，不仅要学习它的优美文字，欣赏它的高超技巧，感受它的潜在兴趣，欣赏它的深刻思想，还要保持清醒的头脑，有反思文化传统的意识...更美的句子:www.laorenka.com