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切搓是什么意思

切搓是什么意思?

关系好的,理解成相互学习.

没有关系的,理解成.叫阵,挑战的意思.

切搓技艺是什么意思

很简单,和他人交流技术,当然了,也有切磋武艺等,意思大致相同。

“搓”是什么意思

听起来很像我们这儿的方言。不过不知道是不是哈。

搓就是差劲的意思。有时候也有很傻啊。很难看的意思 。

有些方言是只可意会不可言传的。

解释成差劲。感觉有点怪怪的。

囧。

不知道。是不是方言。反正我们这里是这么讲的呐。

这个词到底是切磋还是切搓?

切磋琢磨,乃成宝器

《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

切,不能读作“qi”;磨,不能读作“mò”。磨,不能写作“魔”。古代把骨头加工器物叫“切”,把象牙加工成器物叫“磋”,把玉加工成器物叫“琢”,把石头加工成器物叫“磨”。比喻互相商量研究,学习长处,纠正缺点。

一日不见,若三秋兮,如切如搓.,如琢如磨,是菲君子,何不念兮

这句子……怎么看着那么七拼八凑……

一日不见,若三秋兮——就是字面上那个意思,一天看不到你,好像过了三季那样漫长。可能是从《诗经》里的《子衿》(一日不见如三月兮)或者《采葛》(一日不见如三秋兮)中的句子化用来的。

如切如磋,如琢如磨——这句应该是出自《诗经·卫风·淇奥》,原句是“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”意思是:君子的自我修养如加工骨器,切了还要磋;又如加工玉器,琢了还要磨,以达到完美的境界。

是匪君子,何不念兮——这句实在像是凑上去的,这个“是匪君子”(题目中是打错字了吧……)和前面提到的《淇奥》里的“有匪君子”应该是差不多的意思,可以理解为“这样一个人”或者“这样的一位君子”。“何不念兮”就很好理解了:如何能不思念他。

所以这三句拼拼凑凑有些微不通的句子连起来就可以理解为,一天不见就好像隔了很久,你这样好的人,叫我如何不思念。

贵州方言“卵火搓”和“咬卵犟”是什么意思?

这个带了些骂人的

两个都是在 一个人很生气的时候说的

意思都表示 很冒火 很生气

额 贵州的方言很多啊

如切如搓者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可谖

道:说、言的意思。 恂栗(xun li):恐惧,戒惧。

直译:这里所说的“如加工骨器,不断切磋”,是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉,反复琢磨”,是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”,是指他内心谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”,是指他非常威严;说“这样一个文质彬彬的君子,可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚,达到了最完善的境界,所以使人难以忘怀。

出自《大学》

【原文】《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”①《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅②。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止③!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧④兮!”如切如磋者,道学也⑤;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也⑥;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏!前王不忘⑦。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世⑧不忘也。 (传3)

【读解】

这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”,即知道你应该停在什么地方,其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说:“人往高处走,水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以,“邦畿千里,惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”,不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界,不同的人,不同的身分有不同的 努力方向,而殊途同归,最后要实现的,就是通过“如切如磋,如琢如磨”的研修而达到“盛德至善,民之不能忘也!”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育:渴望不朽,崇尚伟大,追求完善。对于一般读者,尤其是当今读者来说,这种要求似乎过于理想化,过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”,对于我们来说,仍具有较深的启发意义。“知其所止”,也就是知道自己应该“止”的地方,找准自己的位置,这一点,说起来容易做起来难。天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。比如说,在过去的时代,“万般皆下品,惟有读书高。”读书人心态平衡,或许还“知其所止”,知道自己该干什么。可是,进入市场经济时代后,所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉,读书人被推到了生活的十字路口:何去何从?所止何 处?使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实,《大学》本身说得好:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”不同的身分,不同的人有不同的“所止”,关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来,教授当然也就不会去卖大饼了!

找准自己的位置

下列词语中,没有错别字的一项是( ) A.肄业福祉切搓绵里藏针出奇制胜 B.传颂坐镇宣泄晶莹剔透

B

A“切搓”应为“切磋”;C“通谍”应为“通牒”;D“开源截流”应为“开源节流”。

可以切磋切搓了 日语怎么说啊?

在日语 叙述没有固定的说法~只要意思差不多就可

只是因说话者跟对方的改变而不同

就算说话者跟对方没有改变它的说法也可有多种

切完辣椒辣手最有用的解决办法是:风油精涂手后搓开,三分钟见效,十

谢谢分享,一般就是肥皂水处理,效果不佳