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形容都江堰的句子

形容都江堰句子

清黄俞《都江堰》诗:“岷江遥从天际来,神功凿破古离堆。恩波浩渺连三楚,惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨,伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦,竹石经营取次裁。”

赵朴初先生赋诗赞古堰,诗云:“是宜与长城,并赞秦皇代。长城久失用,徒留古迹在,不如都江堰,万世资灌溉。”

清何盛新《伏龙观》诗:“盈盈一水隔,兀兀二山分。断涧流红叶,空潭起白云。凭空桥架索,薄暮树浮曛。龙女今何在,悬崖问柳君。”

清董湘琴《游伏龙观随吟》:“峡口雷声震碧端,离堆凿破几经年!流出古今秦汉月,问他伏龙可曾寒?”

清山春《灌阳竹枝词》诗:“都江堰水沃西川,人到开时涌岸边。喜看杩槎频撤处,欢声雷动说耕田。

都江堰把岷江水分成了N条河流,最后分开的河流水都到哪里去了?

我来告诉你吧

都江堰把岷江分成了两条:内江和外江

内江又分成5条支流流向成都平原:

蒲阳河:流经都江堰市的蒲阳镇到彭州市,主要灌溉成都平原东北方向

胥家河:流经都江堰市的胥家乡天马镇到达成都郫县

走马河:流经郫县到成都,过了郫县叫清水河,到了成都叫锦江

柏条河:流向成都,到达成都叫府河

江安河:穿过都江堰市流向外江

外江:过了都江堰叫金马河,流经温江区、新津县、彭山县、眉山市、乐山市、到达宜宾市,最后到泸州流入长江

外江才是岷江的主流

想了解成都的都江堰和岷江的情况,来历,闻名史?

都江堰

位于四川成都平原西部的岷江上,距成都56公里,是二千多年前,中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴,造福人民的伟大水利工程。

秦昭王时期,蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰,是中国最古老的水利工程,是我国科技史上的一座丰碑,誉为世界奇观。2250多年来,引水灌溉,才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源,至今仍发挥着无可替代的巨大作用,灌溉良田1000多万亩。

都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程,这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分流堤、宝瓶口引流工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。

口、离堆在开凿宝瓶口以前,是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点,在坡度较缓处,凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米,洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际,需之如金,号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉,是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽,有“离堆锁峡”之称,属历史上著名的“灌阳十景”之一。

桥是名播中外的古索桥,位于都江堰鱼嘴分水堤之上,横跨内外两江,长500米。索桥在四川西部地区起源较早。安澜索桥修建具体年代已不从所考,但据《华阳国志.蜀志》记载李冰“能笮”。《水经注.江水》载“涪江有笮桥”,证明至少安澜桥的修建,不会晚于修筑都江堰的年代。“笮”意为竹索,这是川西古代索桥的主要建筑材料,故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等

岷江简介 » 岷江详细介绍 / 交通 / 住宿 / 大事记

岷江发源于岷山弓杠岭和郎架岭,全长735公里,流域面积14万平方公里;全河落差3560米,水力资源1300多万千瓦。岷江是长江上游水量最大的一条支流,都江堰以上为上游,以漂木、水力发电为主;都江堰市至乐山段为中游,流经成都平原地区,与沱江水系及众多人工河网一起组成都江堰灌区;乐山以下为下游,以航运为主。岷江有大小支流90余条,上游有黑水河、杂谷脑河;中游有都江堰灌区的黑石河、金马河、江安河、走马河、柏条河、蒲阳河等;下游有青衣江、大渡河、马边河、越溪河等。

??其中最大的一条支流大渡河全长1150公里,比岷江正流还长415公里。在四川境内的长度也有852公里,比岷江还长百余公里。大渡河古称沫水、峨水,源头在川、青交界处的果洛山,从壤塘北部入川,流经阿坝、甘孜、凉山、雅安,最后在乐山与岷江汇合,流域面积约8万平方公里。大渡河流域自然资源丰富,除矿产和动植物资源外,就充沛的水力资源而论,可与金沙江、雅砻江一较高下,多达三千多万千瓦,已建成的龚嘴电站,装机容量70万千瓦;铜街子电站60万千瓦。

都江堰的传说,简短

都江堰传说:二郎擒孽龙 相传,秦朝时候,川西坝子经常涨大水,李冰叫二郎去上游看个明白。二郎走拢玉垒山,听到一问茅草房里,有人伤伤心心地在哭。走进去一看,是一位白发老太婆二郎问她哭啥?她说:“岷江出了个孽龙.动不动就涌水害人。大家怕它每年六月二十四,要送猪牛羊祭献它。三年大祭,还要送童男童女。我那可怜的小孙女。就要看不到啦!”二郎恭恭敬敬地说: “婆婆不要着急,你的小孙女不会走啦!”老太婆把把细细地朝二郎看了一阵,说:“小伙子,你是来收孽龙的吧.可要小心啊!”二郎说:“婆婆说得对,你老人家贵姓?”那老太婆说:“姓王,娘家住在骊山,人们叫我骊山老母。”二郎告别.走了几步,回头一看。那庵茅草房忽然小见了,才晓得是神仙来点化他。 二郎回去把王婆婆的话说给李冰昕了。他们商量一阵,打了个主意.要收拾孽龙。

六月二十四那天李冰传话:他要亲自给孽龙敬献供品。像往年一样,在江神庙内摆好祭坛,献上供品,请来一拨吹鼓手,吹吹打打。不一会儿,孽龙来了,他进庙门,先把祭坛两边的一对童男童女盯了义盯,觉得今年的这两个都不像娃儿,有一个好像还长有三只眼睛。孽龙心虚,不敢再朝前走,车转来,要开溜。这时候,装扮成童女二郎,三只眼睛一齐睁开,唰一声亮出了三尖两刃刀。那个装成童男的煤山弟兄,随带哮天犬,一齐围过来。孽龙吓得不住打冷噤,急忙往河里跑.二郎也跟倒撵到河头。孽龙在浪里一滚,变成个水鸭子,冲出浪花,朝二峨山飞去。二郎的神眼盯到了它,马上变成个老鹰,脚跟脚地飞去。眼看快抓得到时,孽龙却把翅膀儿一收,一头钻进山弯深潭。二郎的神眼一扫,晓得孽龙要从暗河逃跑,一屁股坐在暗河出口处,假装洗脚。孽龙刚刚钻出来,二郎用脚使劲一夹,可惜夹慢了一点,只夹住几根尾巴毛。孽龙一个迷头儿变成黑鱼,迷到水底。二郎马上变成鱼老鸹.跟倒逮它。孽龙一冲上岸,变成丈多长的蜈蚣,用毒须去扫二郎。哪晓得二郎变成了八丈高的大鸡公,要啄蜈蚣。孽龙赶忙吐毒液,趁烟雾梭起跑了。

孽龙跑到青城山王婆岩,变成个游山大汉。它肚子饿慌了,看见路边有个么店子.在卖担担面,老板娘正在案板上搓面条。孽龙走进店内,求老太婆快给他下碗青城甜水面。老太婆满口应承,很快就端出来了。孽龙三扒两下吃完面,还想再吃一碗,突然肚子七拱八翘痛起来。它赶忙拿手去按,一按痛得更凶,脑壳上豆子大颗的汗洙不住冒,恶心想吐。它晓得拐了,起眼一看.二郎撵来了,心头一急,哇!吃下去的面条全都吐出来了,只有一根粗的卡在喉咙管。它往地下一看,咋个面条变成了铁链子,卡在喉咙管的那一截,直勾在心尖尖上回头想问老太婆,她早就死死地抓住铁链子,正拿倒交给二郎。二郎对她拱手说:“谢过骊山老母。这一下孽龙全明白了。它还想逃脱,就使劲奔出去,滚到沟边。二郎跟着撵来逮倒链子一扯,孽龙现出原形,用尾巴一扫。二郎跌坐在大石上,屁股在石头上印下两个坑坑。孽龙扫过的岩边,玉光水滑的,如今叫做“龙滚边”,但它还是没有 脱。二郎牵着它,从王婆岩龙洞子地道,押到离堆脚下的伏龙潭,锁在那里的铁柱上,叫它吐水灌田。

百姓为了纪念李冰和二郎的功劳,在离堆上修起一座庙子,名叫“伏龙观”.2、望娘滩许多年以前,川西平原闹天旱,旱得多厉害呀!树木枯死了,禾苗焦黄了,水田旱裂了口,堰塘旱现了底,天大都是一轮火红的太阳照着大地。

在靠近小河的村边上,住着一户姓聂的人家,屋头只有一个四十多岁的母亲,大家喊她聂妈妈;一个十四五岁的儿子,名叫聂郎。他们虽说租种着几斗粮的土,但不够吃,聂郎就在外面去打柴、割草来贴补。聂郎很直爽,又能吃苦耐劳,肯帮助别人,又听母亲的话,村子里的小朋友都跟他很合得来。大家称赞聂郎是个好孩子。

有一天,公鸡才叫头遍,聂郎照例把背篼背起出去割草。他朝着赤龙岭走去,边走边想:咋天遇见长生,他说周员外家里,有人送了一匹雪花马,一天能走千里。周员外喜爱得很,要村子里的人割青草去喂。他心在想事,不觉已翻过了赤龙岭。

赤龙岭山脚叫化龙沟,在发春水的时候,鱼虾很多,沟边常常长满绿色的水草。现在却变成了乱石坝。聂郎叹了一口气,正想到别的地方去,忽然看见一团白影于,在土地庙背后一闪,聂郎吃惊地说:“噫,白兔!”

聂郎想到白兔是吃青草的,背起背篼就追,这一趟不晓得跑了好远。白兔跑到卧龙谷的岩下,忽然不见了。那儿却现出了一城青幽幽的嫩草,聂郎好不高兴,取出镰刀,满满割了一背统。

聂郎接连两天,都到那儿去割青草,那草非常奇怪,头天割了,第二天又生长出来。聂郎心想:“我不如把草搬回家去,栽在屋后,也免得天天跑十来里路。”他急忙上前把周围的泥巴刨松,连根拔起。聂郎正想站起身来,忽然看见草根底下有一凼水,水上露出一颗亮晶晶的珠子。聂郎真是欢喜,小心地把它放在怀里,背起青草回去。

这时候,太阳已经落坡,聂妈妈正在屋头煮包谷稀饭。聂郎回来了,聂妈妈用埋怨的口气说;“你怎么这样晚才回来?”聂郎就把搬草的事情讲了,又从怀中摸出珠子。这时候忽然满屋通亮,珠子闪出的光芒照得眼睛都睁不开。聂妈妈赶忙叫他把珠子藏到米坛子里去。聂郎吃了晚饭,就把青草栽在屋后竹林边。

第二天,聂郎很早就爬起来,跑到竹林里一看,“啊嗬!”那窝青草早干死了。他又赶忙进屋着珠子还在不在。他刚揭开坛子的盖盖,便大声喊道:“妈妈,你快来看呵!”原来坛子里装满了米,那珠子仍在米的上面。他们才知道这是一颗宝珠。从此以后,珠子放在米里米涨,放在钱上钱涨。家中有了钱米,再不愁穿愁吃了。邻近几户农民没吃的,聂妈妈就叫聂郎经常给他们送米去。聂郎自己是穷人,只要别人来借,三升两升总是答应下来。这样消息便传开了。村中有个员外叫周洪,是一个恶霸地主。他一听说这件事,便对管家说:

“想个办法,把这颗宝珠弄过手来才好。”

管家说:“员外,聂家是个穷人,多拿点钱给他买就行了。”

聂郎是个聪明的孩子,当然不会上周洪的当。周洪就同管家想了一条毒计,说聂郎偷了周家的家传宝珠,派管家带了四个狗腿子到聂家去抢。聂郎要不交出珠子,就捆送官府办罪。这个计策却被放马的长生听着了,悄悄出去告诉聂郎,要他们快快逃走。聂郎晓得了这件事,正想和妈妈往外走,就碰到周洪的管家。那管家凶恶地挡住了他们的去路,大声喊道:“快快将我家员外的传家宝珠交出,要不你今天休想活命!”

聂郎听了又气又恨,指着管家说道:“你们仗恃周洪有钱,到处欺侮穷人,你说我偷盗宝珠,有什么凭据?”

管家不理睬他,叫狗腿子进屋去搜,没有搜着什么宝珠。管家把眼皮一翻,眼睛一瞪,又叫狗腿子搜聂郎的身上,聂郎急忙把珠子放进嘴里,狗腿子慌忙喊着:“糟了,糟了,聂郎把珠子吞下肚了。”

管家大叫道;“给我打!”

聂郎被打得昏死过去,幸好左邻右舍出来几十个人把管家哄走了。他们把聂郎抬进屋去.给他医治创伤。聂妈妈坐在床边流着眼泪看护着儿子。

半夜以后,聂郎忽然醒来喊道:“我口渴呀!我要吃水呀!”聂妈妈看见儿子能够说话了,当然很高兴,赶快递了一碗水给他,那碗水一到嘴巴就干了。聂郎不断地嚷着要水喝,后来索性扒在水缸边,“咕嘟、咕嘟”地把水缸里的水吃干了,聂妈妈吓得只是发抖。

“儿子,你吃了这样多的水,怎么得了阿!”

“妈呀!我心头象烈火在烧.难过得很!妈,我还要吃水。”

“水缸里的水,都被你吃干了,哪里还有水!”

“我要下河吃水!”

聂郎刚刚说完这句话,天空中一个金色的电闪,照得满屋透亮,接着响起一片雷声。聂郎翻身下床在屋外走去,聂妈妈赶忙追上前去,她跟在他后面,越走越害怕。不一会儿,面前出现了象一条灰色带子的河。聂郎象疯了似的,扑到水边,“咕嘟、咕嘟”吃了起来。这时接连一个一个的闪电,雷声也轰轰地响着。河里的水被聂郎吃了一半。聂妈妈紧紧拉着聂郎的脚说:“儿子,这怎么得了!”聂郎掉转头来,就变了样子,只见他头上长了双角,嘴边长满了蓝须,颈上红鳞闪闪发光:

“妈妈,快快放手,我要变成蛟龙,报这血海深仇!”

天上是雷声、闪电,暴风夹着大雨,河水陡涨,波浪翻滚,把一个平平静静的大地.突然变得闹轰轰的。这时候河边闪起火把,原来是周洪亲自带人沿河赶来,要剖开聂郎的肚子取宝珠。

聂郎被迫吞了珠子,心如火烧,要报大优,已在河边变成一条赤色的龙了。只是聂妈妈还拉住他的脚板不放。聂郎听见一片人声,料定是周家派人追来,就说道:“妈妈放手,儿要报仇!”说完拼命一摆,聂郎向河中一滚,立刻涌起了万丈波涛。

“老婆子,你儿子哪里去了?”周洪抓住聂妈妈的肩膀。

“周洪贼呀,你把我儿子逼下了河,还不甘心!聂郎,你的仇人来了!”周洪一脚把聂妈妈踢倒在地,追到河边,想去找寻聂郎。只见一个红色闪电,哗喳一声焦雷、象千军万马的波涛一涌,周洪和他的管家沟腿,全被卷下水去,淹死在波浪中了。

风渐渐小了,雨也慢慢停了。天已经蒙蒙发亮,聂郎在水中仰起头来说道:“妈妈,我要去了!”

“儿呵!你什么时候才回来呀?”聂妈妈很伤心地问。在那汹涌的波浪里,隐隐听得回答道:

“人海两隔,要我回家,只有石头开花马生角。”

聂妈妈知道,她的儿子从此再也不会回来了。她悲伤地站在一个大石堡上,高声喊着:“儿呵!儿呵!”聂郎在水里听着妈妈喊一声,就仰起头来望一下,那望娘的地方就变成了一个滩。聂妈妈连喊了二十四声,聂郎仰头望了他亲爱的妈妈有二十四次。那地方就变成了二十四个滩。后来,人们给它取名叫做“望娘滩”。

3、斗犀台 斗犀台,倚山临江,是都江堰市的著名古迹。宋代斗犀台上相继建有“浮云亭”、“怀古亭”。历经沧桑,原亭已不存在。如今的亭子建于八十年代中期。 斗犀台,是根据李冰劝江神酒,化犀牛相斗的传说命名。相传,两千多年前,由于江神兴风作浪,造成成都平原水灾不断。 为乞求江神不再危害生灵,每年旧历6月23日,老百姓都要杀猪宰羊敬江神,还要献上童女两名与江神为妻。但江神仍恶性不改,照样涌水为患,百姓苦不堪言。李冰任蜀郡守后,决心设法为民除去这个祸害。就在那年祭祀江神之日,李冰将儿子扮成敬献江神的童女,在这个地方摆好祭品,亲自主持祭祀,向江神劝酒。李冰连劝三杯之后,见江神仍滴酒不沾,勃然大怒道:“我敬重你,请你喝酒,你却不识抬举!”拨剑刺向江神,江神见势不妙,化作犀牛而逃,李冰也摇身一变,化作犀牛紧紧追赶,于是,两条犀牛时而在江中,时而在这台上,战得天昏地暗。最后李冰在众人的帮助下,终于杀死了江神,为民除去这个祸害。为了纪念李冰,人们将李冰斗犀的地方,称为“斗犀台”。 斗犀台的对面就是都江堰渠首三大工程。斗犀台的传说发生在这里决不是偶然的,它反映了历代劳动人民渴望征服水患的愿望,对治水英雄李冰的崇敬和缅怀。4、玉女峰都江堰这座古老而辉煌的历史文化名城,山清水秀,人杰地灵。历来就流传着许多美好的民间传说,使都江堰风光更染上一层神奇的色彩,仅都江堰“玉女”就有很多历史记载,“玉女”古称“神女”,亦称“美女”,是对别人女儿的尊称(见辞源),早在晋朝《华阳国志》就载有“李冰于玉女房下白沙耻作三石人立三水中。与江神要约;水竭不至足,盛不没肩”。楚辞汉贾谊惜誓:“建日月以为盖兮,载玉女于后车”,清乾隆刘群成咏诗赞“玉女”;“玉女房中镜影收,却来湍际幻花州。湘裙就去寒芳涌,缟带飘时素蕊浮。飞燕细含无着处,游鱼欲吸忽成流。琼花漫说维杨重,可似天然岷水头”。千百年来多少专家、学者,只知其地其名至今尚存在白沙乡白沙后上的“玉女房”,却不知“玉女”在何方?这实在是个迷!

“芳草年年发,灵山日日新”。一九九三年八月十三日未时许,八十八岁的文史工作者姬福民老先生(原灌县文管所所长,山西屯留人),兴致勃勃地穿安澜索桥过外江,回首指着一号桥基处,给全家人讲述着七四年春(三月三日至六日)他老人家发掘“东汉李冰石像”的经过。突然天空飘起了珍珠般的花雨,当抬头仰望二王庙和伏龙观时,一尊栩栩如生的“玉女”便隐现在玉垒山上,“远而望之,皎如太阳升朝霞;迫而视之,灼若鞭渠出深波”。只见她冠耳环佩,环晕闪射,银色项琏,晶莹剔透,健胸高隆,鼻目清秀,口含朱丹,仰面平躺,冰清玉洁,神态安祥,这仙姿神韵的降临,真使姬老全家惊叹不已!此时其子姬志诚眼明手快,取出像机摄下了这奇特的自然景观,取名为“都江堰玉女峰”。

“真与峨眉争秀色,要从灌口觅源头”。有送人士立即进行探索研究,根据李冰治理岷江水患,分别在四川都江堰市和乐山市各凿离堆一处。乐山的“卧佛”是男性,凿的是头部;都江堰发现的“卧佛”是女性,凿的是脚部。姊妹佛仙,一江相连,景观奇特,无独有偶。

“天生玉女降古堰,藏在深闺有人识”。我们从发现者摄下的照片上清晰看出“李冰与玉女心连心”、“伏龙观乃为李冰的冠冕”。文史界普遍认为这是一次有历史意义的发现,她是把中断数十个世纪的“内在联系”接通,对后永世不会遗忘的再发现。“玉女”与“玉女房”同在一地,其内在联系是自古已然;凿山为穴的“玉女房”,只是标志“玉女”的地点,不是“玉女房”的全貌;“东汉李冰石像”的出土,重在点明“玉女”所在,“玉女”就是“玉女房”的主人,故早在晋朝《华阳国志》、《水经注》、《太平环宇记》、《溢州记》、《灌江备考》、《灌县志》等史书上均有记载(而晋人误记“李冰于玉女房下白沙也作三石人立三水中“应予更正)。

战国后期秦楚两霸争天下,秦为实现一统天下大业,便将“得蜀则得楚,得蜀先治水”列为秦的根本国策。蜀居楚之上,水路不通,而都江堰“北旧无江”(汉书语),“蜀道难难于上青天”,如水上运兵攻楚旦夕即至。秦出于政治目的,遂意派李冰治理岷江,所以“秦并六国,自蜀始”(见蜀鉴),李冰为避沫水之害变水利,首要解决交通、灌溉,便凿开离堆,将岷江分流切址,外江为正流,内江为引流,离堆以下开二江于成都平原,离堆以上科学引水拥江作棚,最后必须同时再集中于离堆之下,开展生死攸关的“水下决战”,李冰不仅身先士卒,而且其女自告奋勇,替父深入“水下开水”,不幸捐躯长眠,恶噩传开,震撼天地,更加激发了当时修建都江堰的健男壮女争先恐后要当李冰的儿女,投入水下代“玉女”的替身,劳动人民的化身,传说(六月二十四),"玉女"便羽化成仙,神灵依附在玉垒江畔,日日夜夜守护着这千年古堰,受益的川西平原劳动人民更加怀念李冰父子,恩泽百性,建造了二王庙,寄托哀思。在封建社会几千年,女的是不能登大雅之堂,更不能上神龛,所以我们在二王庙里看到的只有李二朗和李冰夫妇的神便。列朝列代政界要员,文人墨客为悼念李冰父子均要到伏龙观、二王庙祭祀,留下了众多的诗画题记、玉雕碑铭,号召人们团结起来,为振兴中华贡献毕生精力。

都江堰都有什么故事?

都江堰位于都江堰城西岷江中上游。从成都往西北约57公里。都江堰是中国古代著名的一项水利工程,距今已有2200多年的历史。

都江堰神话故事精选篇一:李冰显圣

二千多年前,秦蜀郡守李冰,是个了不起的水利工程技术专家。

他领导成都平原上的各族人民,凿开离堆,在岷江的江心筑起一条大堰,还开挖通向成都的柏条河和走马河,建成了规模宏伟的都江堰。

从此都江堰以它源源不绝的流水,灌溉成都平原的数百万亩农田,禾稻年年丰收,人民过着丰衣足食的生活。李冰在生为民兴利除害,造福后代,建树了不朽的功勋。

他在升仙以后,还念念不忘百姓的灾痛疾苦,经常显圣,保卫成都平原人民生命财产的安全。

据传,宋开宝五年八月,成都西北乌云密布,大雨倾盆。顿时,千里岷江,波涛汹涌,黑浪滚滚,席卷而下。

滔滔洪水已经钻进府江(今走马河),李冰修建的都江堰也快要被冲毁了。

永康军(今灌县)知军文宝和许多百姓,见此情景,都忧心忡忡,惶惶不安。正在万分焦虑之时,忽听惊波怒涛之中,轰轰隆隆,尤如打雷一般。又远见江中涌起浪高十丈,一根好像大木材一样的东西,随着连天波涛漂了下来。

走近一看,原来是一条大蠎蛇,头翘着,身子横起,拦在都江堰上。

当天夜里,都江堰上人声喧天,火把无数,任凭刮着狂风,下着暴雨,那火影也不熄灭。老百姓只听到闹腾了一整夜,不知发生了什么亊情。

第二天天刚亮,老百姓到都江堰一看,只见一条沙堤巍然屹立江中,那汹涌澎湃的洪水,驯驯服服地沿南江流入新津江口。

再到祭祀李冰的“李公祠”一看,祠内插的彩色旗帜皆湿淋淋的。后来,百姓听说嘉州、眉州(今乐山、眉山)一带,遭受了严重的水灾,而府江却没有漫堤,成都安然无羔。才知这是李冰显圣,保祐平安。

都江堰神话故事精选篇二:二郎的故事

灌江孽龙年年涌水泛滥,成都坝上百姓不得安生。

玉皇大帝派李冰父子到灌县制伏孽龙。孽龙听说二郎来了,先是呼风唤雨,二郎息风住雨;孽龙兴波作浪,二郎踏波平浪;孽龙潜入深海,二郎下水追赶;孽龙腾空上天,二郎驾云凌空;孽龙下到山巅,二郎紧追不放。

孽龙斗不过二郎,累得精疲力尽,乃幻化成一条汉子,蒙过二郎的眼睛,囬到岷江岸边。

正在又饿又急之时,忽见前面一位老者挑一付担子,在卖热气腾腾、又香又辣的担担面。孽龙赶紧上前去买面吃,正是饥不择食,吃了一碗又一碗。吃饱肚子,才发现卖面的老者是李冰,面条原来是铁链子。

铁链子把孽龙的心肝五脏拴锁定了,李冰牵着孽龙,凿开离堆,把孽龙拴锁在离堆崖壁下的深潭里。

从此,孽龙年年吐水灌溉田畴,再不能兴风作浪了。

成都平原有了灌溉,没有洪水,平畴绿野,喜庆年丰。

乡人传说:“锁孽龙的铁链要年年更换,在毎年的冬天,要打一条新的铁链,放入伏龙潭里。新的铁链放下去,旧的铁链浮起来。这样,孽龙才锁得住,才不会发生洪水灾害。”

有没有这样的事,到当地一看便知道了。过去,岷江木材扎筏经内江漂运成都。由于宝瓶口前水流回旋汹涌,木筏容易出险,宝瓶口处跨江悬有一条铁索作救生用。

一九五三年木材改用散漂,也就再没有铁链了。

都江堰神话故事精选篇三:孽龙的故事

在很远很远的古代,灌县城北门外边住着一户贫苦人家。这家只有母子两人,相依为命,儿子毎天天不亮就到山上割草,进城换钱买米油盐,供养母亲。

一天又一天,儿子总想多割一点草,多卖一点钱,多买一点好的东西侍奉母亲。

每年春天草发,夏天草茂,秋天过去,冬天来了,草一天天枯黄,也一天天少了,割草的地方愈来愈远。有一天,他走到一块青青的草地,刚好割满一背篼青草。

第二天又到了那个地方,割了的草地又长满了青草,又割了一背篼,就这样熬过了严冬。

春天回来了,大地复苏,一片片青草地,一棵棵繁花树,草绿花红,生机一派。

出于孩子的好奇,他想看看青草地下究竟有什么。挖开地面下去,发现有一颗看起来晶莹明亮的珠子,他很喜欢,就将珠子带回了家。

但没有地方存放,又怕母亲说他不应该拾取旁人家的东西,只好将珠子放在存有少量盐的盐钵里。第二天早晨煮饭时,他揭开盐钵取盐。一看盐钵的盐盛满了,很奇怪。

又把珠子藏到装有很少蚕豆的罐子里,过一天,豆子也罐了。再将珠子放到只有很少米粒的米柜里,不料到第二天,柜子里的米也涨满了,米舀出,随舀米又随满。妈妈发觉儿子几天没有去割草,家里油米柴盐又都满瓶满罐,认为儿子一定是偷了别人家的东西,很生气,再三责问。

儿子没有办法,说也说不清,珠子又没有地方藏,只好包在嘴里。那知一不小心,珠子一滑,呑落在肚里。

顿时口干舌燥,心头火烧,嚷着要喝水。先用碗喝,碗太小,用大瓢喝,还不解渴。家里水缸盛的水喝干了,还是不行。又到屋外溪沟边伏下身子喝溪水,溪水喝干了,还不够。

再跑到大河边,母亲拉着儿子双脚,儿子匍匐埋头到江水中去喝水。喝呀,喝呀,江水也快要干了,儿子还在向江心挣扎。儿子终于挣脱了一支脚,母亲两手紧紧抱着儿子另一条腿。

突然,雷电轰鸣,风雨大作,江水翻腾。昏雾中,儿子变成龙形,兴云作雾,向下游奔去。龙首不断回过头来,看望他的母亲,停留之处,顿涌成滩。

这便是灌县城边大江上有名的望娘滩。

大地养育着龙子,而龙子掀起大水淹没了大地,所以称为孽龙。

灌江孽龙有一个最大的特点,是因它母亲紧紧抱着的那条腿,幻化时来不及伸展变化,所以有一条人腿形的足趾。

都江堰景区里的岷江玉是不是真的?

岷江玉石属于准玉石,不如和田玉缅玉名贵,但还是极具观赏价值滴

都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江修筑的一条大堤 缩句

都江堰是大堤。

关于都江堰的叙述正确的是①春秋时期秦国李冰修建 ②位于岷江中游 ③著名的水上运输工程 ④消除水患,灌

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都江堰位于四川( )平原的岷江之上,是战国时期( )父子率众建造的。

成都,李冰父子

都江堰水利工程把岷江分出了几条河道,这些水最终分别流向了哪里

水利工程的鱼嘴将岷江分成了内江和外江,内江灌溉成都平原,外江经新津流往乐山,在乐山与青衣江和大渡河汇合成为岷江。内江再在都江堰经过两次分流,分为4条河,江安河、走马河、柏条河、蒲阳河从不同的方向灌溉成都平原。柏条和和蒲阳河最终是汇入沱江,并在泸州与长江主流汇合。江安河和走马河流经成都市区后在新津境内汇入岷江主流。