带有皆的成语有哪些

带有皆的成语有哪些

皆大欢喜人皆掩鼻比比皆然比比皆是百堵皆兴百堵皆作比肩皆是百念皆灰草木皆兵触目皆是宠辱皆忘妇孺皆知俯拾皆是国人皆曰可杀浑身皆胆举目皆是鸡犬皆仙尽人皆知举世皆知路人皆知连战皆捷毛发皆竖面面皆到满盘皆输前功皆弃全民皆兵穷通皆命人人皆知四大皆空四海皆兄弟世人皆知所向皆靡所在皆是投刃皆虚啼笑皆非万马皆喑万事皆休万物皆备于我五蕴皆空心胆皆碎须发皆白易地皆然有口皆碑游刃皆虚玉石皆碎一坐皆惊一座皆惊众功皆兴在在皆是四海之内皆兄弟放之四海而皆准放诸四海而皆准狮象搏兔，皆用全力滔滔者天下皆是推之四海而皆准嬉笑怒骂，皆成文章狮子搏象兔，皆用全力羞恶之心，人皆有之八公山上，草木皆兵风声鹤唳，草木皆兵一着不慎，满盘皆输司马昭之心，路人皆知

带皆的成语有哪些

比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多

触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多

百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得

尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道

妇孺皆知 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

带皆字，的成语有哪些

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草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ]

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释义

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木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

出 处

清·曾朴《孽海花》第二十五回：“大有风声鹤唳；草木皆兵之感。”

近义词

风声鹤唳 八公草木 风兵草甲 杯弓蛇影 疑神疑鬼 弓杯蛇影

反义词

若无其事 措置裕如 岿然不动 镇定自若 坚如盘石 稳如泰山

带皆字,的成语有哪些 ：

草木皆兵、有口皆碑、啼笑皆非、比比皆是、四大皆空、放之四海而皆准、满盘皆输、

皆大欢喜、司马昭之心，路人皆知、四海之内皆兄弟、妇孺皆知、百堵皆作、触目皆是、

连战皆捷、八公山上，草木皆兵、万事皆休、游刃皆虚、推之四海而皆准、俯拾皆是、

宠辱皆忘、投刃皆虚、全民皆兵、放诸四海而皆准、风声鹤唳，草木皆兵、百堵皆兴

带皆字的成语有哪些成语有哪些

四大皆空，

比比皆是，

俯拾皆是！

关于皆的成语有哪些

有口皆碑、

草木皆兵、

妇孺皆知、

啼笑皆非、

比比皆是、

四海之内皆兄弟、

四大皆空、

放之四海而皆准、

满盘皆输、

司马昭之心，路人皆知、

皆大欢喜、

游刃皆虚、

触目皆是、

放诸四海而皆准、

宠辱皆忘、

百堵皆作、

八公山上，草木皆兵、

带皆字的成语

须发皆白 嬉笑怒骂，皆成文章 五蕴皆空 所在皆是

狮象搏兔，皆用全力 比比皆然 比肩皆是 四海皆兄弟

放诸四海而皆准 玉石皆碎 一坐皆惊 投刃皆虚

所向皆靡 全民皆兵 前功皆弃 面面皆到

连战皆捷 举世皆知 一着不慎，满盘皆输 一座皆惊

有口皆碑 啼笑皆非 司马昭之心，路人皆知 四海之内皆兄弟

四大皆空 人人皆知 满盘皆输 路人皆知

皆大欢喜 鸡犬皆仙 妇孺皆知 风声鹤唳，草木皆兵

放之四海而皆准 宠辱皆忘 草木皆兵 百念皆灰

百堵皆作 八公山上，草木皆兵 尽人皆知 俯拾皆是

触目皆是 比比皆是

什么皆兵成语

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

带有是的成语

【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。

【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

【寸阴是竞】寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

【寸阴是惜】日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

【颠倒是非】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

【独是独非】指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。

【点头称是】表示赞成或肯定。

【点头道是】表示赞成或肯定。

【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

【耳目非是】指声色不同于平常。

【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

带超字的成语

迈古超今 指超越古今

拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世 超越凡俗，离开尘世。

超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众 指超出众人。

超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。

超超玄着 超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。

超今冠古 冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关

超今绝古 见“超今冠古”。

超今越古 见“超今冠古”。

超类绝伦 见“超世逸群”。

超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”

超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’

超群轶类 见“超群拔类”。

超群越辈 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”

超然不群 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”

超然独立 见“超然独处”。

超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”

超然迈伦 见“超迈绝伦”。

超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂

超然远引 见“超然远举”

超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

超世拔俗 见“超尘出俗”。

超世绝伦 超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋

超世绝俗 见“超俗绝世”。

超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

超俗绝世 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，

超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

什么什么皆是(重叠成语)

比比皆是

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[ bǐ bǐ jiē shì ]

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比比：一个挨一个。 到处都是，形容极其常见。

出 处

《红楼梦》第二回：“上自朝廷；下至草野；比比皆是。”