桃什么什么樱的成语
桃什么什么樱的成语
没有“桃什么什么樱”的成语，“桃”开头的成语如下：
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃花潭水 比喻友情深厚。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
桃花人面 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
桃僵李代 原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃来李答 比喻互相酬赠。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成行 古谚语。比喻实至名归。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙 指生徒众多的师门。
桃李无言，下自成蹊 古谚语。比喻实至名归。
桃李争妍 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李之教 指老师的教诲。
桃李之馈 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃蹊柳陌 指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃蹊柳曲 指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。
桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。
桃腮柳眼 形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
桃夭柳媚 形容女子年青貌美。
桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
求类似于桃三樱二之类的四字成语 谢谢大家
朝三暮四
[zhāo sān mù sì]
[释义] 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
桃啥樱啥成语接龙
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃花潭水 比喻友情深厚。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，...
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
桃花人面 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
桃僵李代 原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃来李答 比喻互相酬赠。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成行 古谚语。比喻实至名归。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙 指生徒众多的师门。
桃李无言，下自成蹊 古谚语。比喻实至名归。
桃李争妍 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李之教 指老师的教诲。
桃李之馈 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
关于杏树的成语
红杏出墙——形容春色正浓,情趣盎然。 杏雨梨云——杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
梨五杏四舶成语还有哪些
还有什么类似"梨五杏四"的农谚吗
杏四桃三 桃三樱二
蚕老一时,樱熟一晌”,说的就是樱桃成熟要及时采摘,否则就红樱委地难再拾了,可谓“樱桃好吃果难摘”.所以,我们说樱桃有“骄娇二气”.樱桃素有“春果独一枝”的美称.
九尽花不开,水果挤破街.
九尽花不开,果子压塌街.
花开九不尽,果价要跑人.
花开九不尽,果子没人问.
农谚:'桃三樱二'.种桃树再短也得三年才结果
春分时节,果树嫁接.
果树不接不甜.
春接海棠,夏接桂,秋接菊花,冬接梅.
春分分芍药,到老花不开；秋分分芍药,花儿开不败.
发芽椿,落叶槐,枰柳七、八砍下来（指采伐期）.
芽子萌发就喷药,花前八天再一“炮”（指苹果和梨）.
农谚“桃三杏四梨五年,枣树当年就还钱”,就科学地说明枣树具有早花早果早期丰产的习性.
二桃杀三士的故事
1、故事
话说齐国有了晏婴（晏子）为相，齐景公也就有了恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但是时间一长，这位好高骛远的国君就熬不住了。他想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。这时齐国田氏的势力越来越大，曾经联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏一族，晏婴很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，便劝齐景公除掉这三个“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌”的勇士。齐景公担心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏婴决定伺机智杀这三勇士。
一天，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏婴执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏婴心生一计，决定乘机除掉他们。当两位君主酒至半酣时，晏婴说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”不一会儿，晏婴领着园吏，端着玉盘献上六个桃子。众人一见，只见盘子里放着的六个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这六个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。齐景公一人一个金桃。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。齐景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说道：“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公自然明白晏婴的意图，于是传令下去。
三勇士而赐二桃，故意少其一。不足则争，因使其计功而食桃，意味着功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自认为功大无比。
果然，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说：“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？” 说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”
晏婴料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀己功而抢桃。勇士相争，必以兵剑。不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”，都自以为武功盖世，“无与人同矣”；古治子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。
2、出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。
3、二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。