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“不敢妄为些子事,只因曾读数行书严霜

“不敢妄为子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”是谁的诗句

吕仲实(名思诚)先生所作。

吕仲实先生未显时,一日,晨炊不继,欲携布袍质米于人,室氏有吝色,因戏作一诗:“典却春衫办早厨,老妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”。诗中不难看出其时何等贫穷,早饭无米下锅,只好拿袍子换米,妻子不情愿。他便耐心劝解,一介书生不能逾矩妄为,只能如此。他告诉妻子:贫寒的日子总会过去,可见面对贫寒,宁静而泰然的情怀。

严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”是谁的诗句

照片中的金文对联为:不敢妄为些子事只因曾读数行书语出【明】王守仁的《闲居诗》,全诗为:典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰。瓶中有醋堪和菜,囊底无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。希望能帮到你。

什么烈日的成语

严霜烈日

[ yán shuāng liè rì ]

【解释】:比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

“不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”是谁的诗句?

“不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”为吕仲实(名思诚)先生所作。

原文

《戏题》

吕思诚

典却春衫办早厨,老妻何必更踌躇。

瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。

不敢妄为些子事,只因曾读数行书。

严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。

背景

吕思诚是元朝的大官,但是他出道之前,家境是比较贫寒的。陶宗仪《南村辍耕录》卷十二记载他考中进士前的一件生活趣事:

先生文章政事,皆过人远慎。而廉洁不污,家甚贫。至正间,官至中书左丞。先生未显时,一日,晨炊不继,欲布袍贸米于人,室氏有吝色。因戏作一诗曰:“典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰?瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因会读数行书。严霜烈日经过,次第春风到草庐。”诗中不难看出其时何等贫穷,早饭无米下锅,只好拿袍子换米,妻子不情愿。他便耐心劝解,一介书生不能逾矩妄为,只能如此。他告诉妻子:贫寒的日子总会过去,可见面对贫寒,宁静而泰然的情怀。

赏析

诗的前四句写的是家里发生的一件事。老伴发现做早饭成了问题,正在一筹莫展事,吕思诚提出一个办法,把春天穿的衣服拿到当铺里去当几个钱出来。临时缺钱,典当衣服,几乎成了诗人们的应急预案。吕思诚把生活看得将就些,“瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼”,一切因陋就简,得过且过吧。不敢妄为些子事”中的“些子事”是有些名堂的。这句话说,如果他敢去做点“些子事”,也许这“办早厨”是绝对不成问题的,因为他“不敢”,这才成为问题。那么,他为什么不敢?是有法律?还是人家在看着?其实都不是,吕思诚的解释是:“只因曾读数行书”。“数行书”当然说的是少,用今天的话说,读过点书。但是它的作用不小。书里面的道理和榜样无不告诉人们,应该如何做人。只要读过点书,那就应该知道,什么可做,什么不可做。最后两句“严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”是劝他老妻再忍耐一下,好日子马上就要来了。尾联使用了象征(双关)手法。“严霜烈日”,极寒极热,喻生活中的严重困难。这“春风”自然就是日后的政治生涯。“严霜”“烈日”“春风”既实指自然环境,也象征作者的 个人遭遇和所处的社会时代。这两句诗生动形象地表现了作者对艰难生活的淡然、对严酷社会 的蔑视和积极乐观的人生态度。果然,不多久,他考中进士,“春风得意马蹄疾”,从此走上仕途。

烈日如什么成语

烈日如焚:

焚的释义:烧。

心急如焚

例子:

李自成~,只觉得树木伐得太慢。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章)

解释:

心里急得象着了火一样。形容非常着急。

出处:

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回:“我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日犹如坐在针毡上一般。”

用法:

主谓式;作谓语、状语;形容心中异常着急

反义词:

不慌不忙从容不迫慢条斯理

同义词:

迫不及待心如火焚心急火燎

简拼:

xjrf

拼音:

xīn jí rú fén

还有一个烈日如火。

祝你生活愉快。

戏题 吕思诚 诗的前两联体现了作者怎样的生活态度

戏题

[元]吕思诚

典却春衫办早厨,老妻何必更踌躇。

瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。

不敢妄为些子事,只因曾读数行书。

严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。

吕思诚是元朝的大官,但是他出道之前,家境是比较贫寒的。陶宗仪《南村辍耕录》卷十二记载他考中进士前的一件生活趣事:

先生文章政事,皆过人远慎。而廉洁不污,家甚贫。至正间,官至中书左丞。先生未显时,一日,晨炊不继,欲布袍贸米于人,室氏有吝色。因戏作一诗曰:“典却春衫办早厨,老妻何必更踌蹰?瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事,只因会读数行书。严霜烈日经过,次第春风到草庐。”后果及第。(文章政事)

从这个故事可以看到,他虽贫困,但是很乐观,对自己的前途也很有信心。

诗的前四句写的是家里发生的一件事。老伴发现做早饭成了问题,正在一筹莫展事,吕思诚提出一个办法,把春天穿的衣服拿到当铺里去当几个钱出来。临时缺钱,典当衣服,几乎成了诗人们的应急预案。一代诗宗杜甫将其写入诗里,其《曲江》二首之二云:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。”他每天都要都要去当春衣,然后去买酒喝。其实每天都要去当衣服,那老杜也要有那么多春衣可当,一般来说,时当时赎,那才可能持久些。典衣由杜甫写出,就带了几分洒脱,由此后代诗人也时不时去典衣沽酒了,如白居易《效陶潜体诗》:“日日酒家去,脱衣典数杯。”又《自劝》:“忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。”如果说,这些诗人典衣沽酒虽是性情所致,但毕竟属不急之务,而吕思诚典却春衫却是为了办早厨,看来生活更为窘迫些。只是吕思诚把生活看得将就些,“瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼”,一切因陋就简,得过且过吧。

那么有没有办法来改变一下这样的生活状况呢?应该是有的。“不敢妄为些子事”中的“些子事”是有些名堂的。这句话说,如果他敢去做点“些子事”,也许这“办早厨”是绝对不成问题的,因为他“不敢”,这才成为问题。那么,他为什么不敢?是有法律?还是人家在看着?其实都不是,吕思诚的解释是:“只因曾读数行书”。“数行书”当然说的是少,用今天的话说,读过点书。但是它的作用不小。书里面的道理和榜样无不告诉人们,应该如何做人。只要读过点书,那就应该知道,什么可做,什么不可做。

最后两句“严霜烈日皆经过,次第春风到草庐”是劝他老妻再忍耐一下,好日子马上就要来了。“严霜烈日”,极寒极热,喻生活中的严重困难。这“春风”自然就是日后的政治生涯。果然,不多久,他考中进士,“春风得意马蹄疾”,从此走上仕途。

不仅在生活艰难时,“不敢妄为些子事”,在以后的政治生涯中,他同样是“不敢妄为些子事”,其原因仍然是“只因曾读数行书”。这“数行书”就教了他为人处世的准则,教了他读书人的自律。于是,“不敢妄为些子事,只因会读数行书”两句成了诗中最有名的句子。他的一生也为“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”做出最好的诠释。

烈日炎炎相同前面是烈日什么的四字成语

烈日严霜

同“严霜烈日”: 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操

霜组成什么成语

【傲霜斗雪】傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

【傲霜枝】傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈。

【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

【饱经风霜】饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【饱经霜雪】饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【春露秋霜】比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

【斗霜傲雪】形容在严酷的环境中敢于斗争,不屈不挠。

【戴霜履冰】形容不怕严寒,奔波于外。

【当为秋霜,无为槛羊】槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。

【风刀霜剑】寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

【飞霜六月】旧时比喻有冤狱。

【风霜雨雪】比喻经历了种种艰难困苦。

【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

【各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜】比喻每人只管自己的事,不管别人的事。

【各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜】莫管:不要管。比喻不要多管闲事。

【各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜】比喻只管自己的事,不管别人的事。

【鸿飞霜降】鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换。

【鹤骨霜髯】瘦骨白须。形容年老。

【含霜履雪】比喻品行高洁。

【回霜收电】比喻改变原来冷漠严厉的态度。

【久经风霜】比喻经过长期艰难困苦的磨练。

【积雪封霜】形容操守高洁坚贞。

【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。

【沐露沾霜】形容饱经霜露辛苦。

【眠霜卧雪】卧于霜雪之中。形容在外奔波的劳苦。

【沐雨经霜】指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

【两鬓如霜】鬓:鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。

【屡变星霜】星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

【嫩草怕霜霜怕日】比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。

【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

【凛若冰霜】凛:冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

【凛若秋霜】比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。

【凛如霜雪】比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。

【冷如霜雪】冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情,象霜雪一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

【耐霜熬寒】耐:禁得起、受得住;熬:忍受。禁受住严霜酷寒。比喻能经受住严酷的考验。

【履霜坚冰】履:踩,踏。踩着霜,就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头,就对它的发展有所警戒。

【履霜知冰】比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

【履霜之戒】走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

【露往霜来】比喻岁月迁移,时光流逝。

【六月飞霜】旧时比喻有冤狱。

【潘鬓成霜】指人到中年鬓发初白。

【披霜带露】身披寒霜,头顶寒露。形容星夜兼程赶路

【披霜冒露】冒:冲。身披寒霜,头顶寒露。形容星夜兼程赶路。

【欺霜傲雪】形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

【霜凋夏绿】犹言冬去春来。指时光的流逝。

【霜露之悲】对父母先祖的悲思。

【霜露之病】因感受风寒而引起的病。

【霜露之辰】指父母先人的生日。

【霜露之感】指对父母或祖先的怀念。

【霜露之疾】指因风寒而引起的疾病,指感冒。

【霜露之思】指对父母或祖先的怀念。

【霜气横秋】霜:秋霜。气:志气。比喻志气凛然,像秋霜一样严峻。

【霜行草宿】指在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波劳苦。

【赛雪欺霜】欺:超过。比雪冷,比霜寒。比喻表情冷漠、严峻。

【瓦上霜】屋瓦上的冰霜。比喻存在的时间极短。

【卧雪眠霜】睡卧在霜雪之上,比喻艰苦的流浪生活。

【五月飞霜】借指冤狱。

【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。

【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

【雪上加霜】比喻接连遭受灾难,损害愈加严重。

【星霜屡移】星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

【星霜荏苒】星霜:星辰运转一年一次循环,每年秋季始降霜,因以批岁月。指岁月渐渐流逝。

【雪压霜欺】比喻备受折磨。

【陨雹飞霜】指遭受冤枉和诬陷。

【雨鬣霜蹄】形容骏马奔驰时马鬃耸起,状如飘雨,四蹄飞翻,色白如霜。

【艳如桃李,冷若冰霜】形容女子容貌艳丽而态度严肃。

【艳如桃李,凛若冰霜】凛:严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃

【艳如桃李,冷如霜雪】形容女子容貌艳丽而态度严肃

【严霜烈日】比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

【严霜夏零】零:凋零。由于受寒霜摧残,夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。

【紫电清霜】形容武器锋利精良。

【字夹风霜】夹:夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力

【栉霜沐露】迎着霜,顶着露。形容奔波劳苦。

【字挟风霜】比喻文笔褒贬森严。

曰字结尾的成语

曰字结尾

美其名曰 [měi qí míng yuē]

生词本

基本释义

给予一个好听的名字(名称)叫做

百科释义

是个中性成语,出自鲁迅《藤野先生》:美其名曰“龙舌兰”。意思是我们把一件事或者一个物件叫上一个好名字,可以用于褒义也常常用于贬义。美其名曰也可作美名其曰,但只有美其名曰是成语。

日字结尾

【清天白日】指大白天。

【青天白日】指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【青霄白日】犹言青天白日。比喻心地光明。

【迁延时日】犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

【日复一日】复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。

【绕梁三日】形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。

【日甚一日】甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。

【日慎一日】慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

【赏不逾日】指及时行赏。同“赏不逾时”。

【三朝五日】指三、五天。

【蜀犬吠日】蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。

【三头两日】三二天。形容时间相隔很近。

【誓天指日】对着天、日发誓。

【死亡无日】无日:没有多少日子。死期将近。

【誓以皦日】指誓同生死,亲爱终生。

【偷天换日】比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

【天无二日】日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

【天无宁日】宁:安宁。国家动荡而没有太平的时候。

【枉费时日】枉:白白地;费:浪费;时、日:时间。白白地浪费时光。

【万年之日】指死亡的日子。

【玩时愒日】指贪图安逸,旷废时日。亦作“玩时贪日”。

【玩岁愒日】愒:荒废。指贪图安逸,虚度岁月。

【玩时贪日】指贪图安逸,旷废时日。同“玩时愒日”。

【无天无日】犹言不见天日。比喻社会黑暗,见不到一点光明。

【心贯白日】指心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。

【相见无日】没有再见面的日子了。

【消损白日】消:耗费;损:减;白日:时光。耗费时光。

【孝子爱日】指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。

【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。

【云开见日】拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。

【远年近日】过去至现在;长期以来。同“远年近岁”。

【尧年舜日】比喻天下太平的时候。

【有如皦日】皦日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

【有如皎日】皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

【野人献日】比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。

【羿射九日】形容为民除害的英勇行为。

【严霜烈日】比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

【余声三日】形容乐声馀韵无穷,不绝于耳。

【隐天蔽日】把天遮住,把太阳也挡住了。形容复盖的面积广大。

关于严和炎的所有成语

严的成语:

严气正性、

刁斗森严、

森严壁垒、

辞严意正、

严陈以待、

严阵以待、

戒备森严、

冰雪严寒、

严惩不贷、

辞严气正、

庄严宝相、

严丝合缝、

门禁森严、

词严义密、

壁垒森严 壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。

戒备森严 警戒防备极严密。

门禁森严 指政府机关门口的警卫极严密。

森严壁垒 原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

严刑峻法 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

严以律己,宽以待人 对自己要求严格,待别人则很宽厚。

严气正性 气:脾气;性:性格。性格刚直,毫不苟且。

严丝合缝 指缝隙严密闭合。

严惩不贷 惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。

严阵以待 指做好充分战斗准备,等待着敌人。

庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。

辞严气正 犹言辞严义正。

词严义密 措词严谨,道理周密。

词严义正 措词严肃,道理正当。

辞严义正 辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。

辞严谊正 同“辞严义正”。

辞严意正 同“辞严义正”。

刁斗森严 刁斗:古时行军,在晚上敲击以报时或报警的用具。森严:整肃,整饬。防卫严密。形容军队的营地戒备森严。

父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

赏罚严明 同“赏罚分明”。

师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

严陈以待 见“严阵以待”。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”

严霜烈日 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

严刑峻制 犹言严刑峻法。

严于律己 律:约束。严格地约束自己。

义正词严 义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

义正辞严 义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。

冰雪严寒 〖解释〗严寒:极度寒冷。冰天雪地,天气寒冷。

严于律已 〖解释〗律:约束。严格要求自己。

詹詹炎炎、

辨日炎凉、

趋炎奉势、

趋炎赶热、

世态炎凉、

避凉附炎、

烈日炎炎、

夏日炎炎、

赫赫炎炎、

趋炎附热、

攀炎附热、

烟炎张天、

附势趋炎、

附炎趋热、

炎黄子孙、

趋炎附势、

赤日炎炎、

炎凉世态