盛唐诗歌的特点
盛唐诗歌的特点
盛唐诗歌。盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上，进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。骸宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。他们的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色。
边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，其作品气氛浓郁、情调悲壮，多用七言歌行或七绝。田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名，他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽，多用五言律绝和五言古体。这派诗人在发掘自然美方面比六朝人前进了一大步。其中以王维成就最高。李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作，以安史之乱前为多。内容、题材丰富，气势雄放，想象丰富，风格飘逸，多侧面、多层次地反映唐朝时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史，忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难；博大精深，沉郁顿挫；开新乐府运动先声。在诗歌语言、格律、技巧等方面，他善于转益多师，广泛地吸取前人和并世作者的经验，形成自己独特的风格，为后世诗歌发展开辟了众多途径。另外，元结、沈千运、孟云卿等人也是此期较有特色的诗人。
晚唐诗歌的艺术特点？
晚唐的诗风，已经不是盛唐时期的那种进取诗风了，也不是为国建功立业的大志风格。晚唐有几个代哗人物，白居易啊，杜牧啊，李商隐啊。这几个成就高。也有说白居易的诗风是中唐时期的，也有道理。晚唐里面李商隐的成就高。杜牧是怀古这类的集大成者。晚唐诗风偏于寓古刺今，诗风带点颓然的色彩。没有盛唐的那种豪迈的感觉了从李商隐身上可以看见晚唐诗风。伤感无奈伤春等带了消极色彩占了主调了
盛唐时期送别诗创作特点
盛唐送别诗的特点：
在别离主题赖以生发的意象上，唐代送别诗数得出来的有杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路等等
在唐代，诗歌不仅只限于传情言志，在入仕之途上，它是用作行卷、温卷的“敲门砖”，在各种交际场合，它是特别的具有抒情意义的羔雁之具。梁肃《送窦拾遗赴朝廷序》之“非歌诗无以见惜别之志，不可以不赋”，符载《送卢端公归恒州序》云“咸赋四韵以代杂佩之赠焉”。凡别必有诗是一般礼仪，而以诗为赠别又是特殊的礼物。这种“羔雁”之具的功能促进了“偕赋”形式的出现，扩大了送别诗创作的规模。而在送别场合赋诗，往往规定字数、用韵、形式、内容，有时还特地推举“擅场”。这种状态下，竞争的意识自然增强，“送行数百首，各以铿其工”（孟郊《奉同朝贤送新罗使》）的局面自然得以形成。
唐代送别诗繁兴的第二个原因是唐人事功观念的增强。大唐王朝的强盛大大刺激了文人士子的幻想，激发了他们建功立业的热情。因此，唐代文人士子的事功愿望普遍比较强烈，而西上与东归，右擢与左迁，成功与失败，又使人生道路显得曲折而漫长。盛世强音，送别之歌中昂扬的情思不少。不过，由于当时交通条件非常落后，士人们为了自己的事业与理想，背井离乡踏上漫漫征途，路途莫测，前途难料，故离别之时感慨良多。离别时人们普遍有着“相见时难别亦难”的心理，这种心理因景而伤、因时而伤，常常变得惊心动魄，故尔“请赞露晞之赋，用慰临歧之恨”的诗歌有格外感人的力量。
唐代送别诗繁兴的第三个原因是诗与音乐的结合。唐代的音乐与诗歌同时走向繁荣。王维的七绝《送元二使安西》原来是一首普通的送别诗，被谱成“阳关三迭”（或谓《谓城曲》、《阳关曲》），遂广泛传唱，这首歌后来几乎成为唐人的送别时的必唱之曲。诗凭乐传诵人口。
唐送别诗的繁兴也许还有其他一些因素，但仅上述三点，已足以让其在唐诗之林中显得蔚为壮观和令人瞩目。成就之大，数目之多便基因于此~
描绘盛唐繁华的诗
刘禹锡：乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
年代:唐
作者:杜甫
作品:忆昔二首
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
盛唐文化读后感500字
盛唐文化读后感
唐朝文学成就以诗歌最为发达。清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这还不是全部。唐初诗人以“初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。 盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名。 李白的诗，飘逸洒脱，充满浪漫主义的色彩。而杜甫的诗则更多体现现实主义之情怀。中唐时期最卓越的诗人是白居易，他的诗通俗易懂。此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等。 晚唐诗人以李商隐和杜牧最为出众，被称为“小李杜”。 后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但总体水平都不如唐朝诗人，唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
散文方面，六朝以来，文坛盛行骈文这种文体形式，骈文讲究声韵、对偶、典故，辞藻华丽，以四字句和六字句为主。在唐初十分流行，以初唐四杰最为著名，但这种文体到唐朝时显得形式僵化，内容空洞，故到了天宝年间，古文逐渐兴起。 古文运动在名义上是要恢复先秦两汉的散文，实际上是要文章更有内容，也就是“文以载道”。韩愈是唐宋八大家之首，他的散文气势磅礴又思想深刻，号称“文起八代之衰”；不过唐代的古文运动在韩柳去世后就逐渐衰退，唐末骈文又再度兴起。传奇是中国的一种古典小说形式，出现在隋朝，兴盛于唐朝。 著名的传奇包括《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等。有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说。唐朝变文在中国文学史上也有重要地位。所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本。最初变文仅限于佛教经典，后来则开始讲唱其他故事，讲唱的人也不限于僧侣。变文对传奇和后世的说唱文学都有很大影响。