钱和人性哪个更重要？
●人性比金钱更重要。再说说:就父母与晚辈的离婚率而言。那时候父母物质诱惑少，大家基本都做了，这是人性的好心态(抱团取暖)。年轻一代物欲诱惑大，负担也少。他们可以拥有爱，但不必去爱。父母分心，年轻人分心。虽然当时父母的钱很少，但他们足够人类，可以在一起。现在的年轻一代很有钱，但是缺乏责任感。大部分都是离婚后分手，也不是一直在一起，只是有一种金钱安全感。
●当然，也可能有其他的说法，就是现代社会，没有钱，人性什么都不是。说这种话的人大多没钱。其实有钱人有时候也会强调人性。比如被女方的套路骗了，或者生意对手缩手缩脚，就会要求人性回归的公平对待。
低钱不是万能的，没钱是万万不能的。但相比之下，人的表现可以换来一点钱，但是钱买不到人性。人性专注可以面对所有的金钱，但所有的金钱无法面对和对抗全人类。
关于金钱和亲属关系的名言和诗句
亲情:1。慈母的手臂是由善良组成的。小孩子睡在那里怎么会不甜？(雨果)2。家庭应该是爱、欢乐和欢笑的殿堂。
(木村魁一《早期教育与天才》)3。温柔的语言在好人家里是绝对不可缺少的。
(印度“马努代码”)4。做硬汉比做有钱人家好。
(钱大昕《衡》)5。治家严谨，家庭和睦；生活在家乡，就是和谐的生活。
(王宇《香蕉窗日记》)6。家庭是社会发明，它的任务是把生物人改造成社会人。
(古德家)7。哥哥爱朋友，哥哥尊重服从。
(《左传公二十六年》)8。家庭教育宽严相济，家庭生活安全。
(陆德胜《儿童语言》)9。一位热心的母亲手中的线，为她任性的儿子的身体做衣服。
谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
(孟娇)10。家是世界上唯一隐藏着人类缺点和失败的地方，也隐藏着甜蜜的爱情。
(萧伯纳)金钱:金钱不是万能的，但是在这个没有金钱的世界上不可能做很多事情，只有青春不是用金钱可以买到的。
——莱曼特时间就是金钱莎士比亚诅咒金钱的名言:“黄金，黄色，发光，珍贵的黄金！只要一点点，你就能把黑变成白，把丑变成美，把错变成对，把卑微变成高贵，把老人变成少年，把懦夫变成勇士……”...有钱人从不放过表现庸俗的机会。
——巴尔扎克大多数不是自己挣钱的人，往往并不贪财；只有亲手赚钱的人才会三思。
——柏拉图一个人为什么要有钱？为什么他一定要有马，有好衣服，有漂亮的房子，有去公共场所和娱乐场所的权利？因为思想不足。
如果你给他的头脑一个新的形象，他会逃到一个孤独的花园或阁楼去享受它。这个梦想让他们如此富有，即使你给他一个州作为封地，也不值得。
但正是因为没有思想，才发现自己没钱。
起初，我们觉得我们必须富有，因为我们沉溺于感官享受。
爱默生金钱可以做很多事情，但它不能做所有事情。
我们应该知道它的领域。
并限制在那里；当它想进一步发展时，它甚至不得不把它们踢回来。
——卡莱尔只有当一个人年轻的时候，觉得世界上的一切都是生动有趣的时候，才可能需要钱。
为什么上帝不把通常的过程颠倒过来，让大多数人先得到财富，慢慢花，然后让他们变成穷人，在不需要更多钱的时候死去？——马克·吐温人从生到死的每一步，都应该是一种柜台对面的现金买卖关系。如果我们不这样上天堂，那么天堂就不会被政治经济所主宰，也就没有我们的生意了。
——迪更新钱是一本护照，让我们可以清除天堂以外的任何地域军队；同时，它可以为我们提供除了幸福以外的任何东西。
——查尔斯·兰姆，一个非常爱钱的人，在任何时候都不可能爱他的孩子。
他们就像上帝和财神，他们就像冰和木炭。
-塞缪尔·巴特勒钱！钱是人类所有发明之一，类似于恶。
没有什么比金钱更卑鄙，更骗人的了，所以没有别的办法提供这么肥沃的土地来培养虚伪。
-马卡连科对财富的过度关注散发着贪婪的味道，甚至他也懒得用一种过于有意和不自然的慷慨来支配和关心金钱。
——蒙田如果你把钱当上帝，它会像魔鬼一样折磨你——菲尔丁如果你输了钱，你输的很少；失去一个朋友，你会失去很多。失去勇气，就失去一切。
(德国)歌德的时间是一寸金，很难买到钱。金钱在这个世界上可以做很多事情，但是只有青春不是用金钱可以买到的。
莱曼特对金钱和享受的贪婪不是幸福。伊索寓言，既然上天给了天赋，那就让它发挥吧！，旋一千块银子，全部回来！。
-李白
关于金钱让人失去本性的句子
纵观古今中外，金钱在世界上上演了无数悲喜剧。
喜剧演员身心愉快，家庭兴旺发达；做一个悲剧的人捶胸顿足，伤害家庭，忏悔千古。
因此，我们的传统教育将金钱视为对人们精神的一种污染，并教会人们防范它。
又叫“绿锈”、“青铜味”、“孔方哥”、“堵物”。
世俗则是金钱的另一种说法，“有钱能使鬼推磨”，“钱去办事，火去猪头”，“有了钱，什么都是圆的”。一分钱可以杀英雄韩的金钱万能论。
可以说各有千秋。
西晋的吕宝写了一篇《论财神》:“有了钱，穷者易得，寒者暖，穷者勇。”“钱可以化祸为福，但是会失去，危险的会安全，死人会活，寿命的长短就靠钱了。”。
这段话俏皮，幽默，笑，藏，骂。虽然是近两千年前的人写的，但今天的读者似乎还是有通感的。
天宝年间的学者张炜评价钱游的诗说:“天下需要黄金交朋友，黄金不多交。
即使你许下一段时间的诺言，你也永远是一个悠闲的旅行者。
张犀利深刻的语言揭示了世俗社会的友谊是建立在金钱基础上的，要有深厚的感情，要多用黄金。
一些外国名人也表达了类似的感叹。
莎士比亚曾经说过关于金钱的伟大的事情。
“金钱是一根伟大的神棍，可以随意改变一个人的外貌，”他在话剧《雅典的泰门》中说得很透彻:“黄金，只要有一点点，就可以化黑为白，化丑为美，化错为对，化卑微为高贵，化老人为少年，化懦夫为勇士。
可以让被诅咒的人得到祝福，让患有灰色癫痫病的人得到众人的爱戴，让盗贼得到很高的荣誉与长辈顶撞，让黄皮黄脸寡妇重做新娘。
“这段话对金钱有深刻的论述，金钱可以扭曲人性。
在钱的问题上，中西文化相通。
难怪埋头写史书的司马迁也说:“天下所有的喧嚣都是有益的，天下所有的喧嚣都是有益的。
千倍之王，千户之王，百室之王，还在苦于贫穷，老百姓的百姓补户！“因为金钱的诱惑，造成了多少人间悲剧。
所以全世界的哲学家都在思考一个问题。人不能没有钱，但人活着不是为了钱。
有一个很有趣的现象，人来到这个世界，双手紧握，但离开就死了。
《红楼梦》里的瘸腿道士唱道:“人都知道神仙是好的，只有钱是忘不了的。
说到底，我只讨厌没有多少的聚集，会闭眼很久。
书中的贾宝玉生长在一个显赫而又极其富有的封建官僚家庭，生活在一堆钱里，吃着佳肴，穿着丝绸。有人说，他很快乐，但精神被禁锢，没有自由。他看破红尘，终于离开了家。
人穷的时候，向往物质和金钱，可是一旦拥有了，突然发现钱不是万能的。
法国卢梭说:“金钱买不到灵魂需要的东西。
“金钱可以买到婚姻，却买不到爱情；钱可以买到高级席梦思，却买不到睡眠；钱可以买书，但买不到知识；金钱可以买到昂贵的药品，却买不到健康；金钱可以买到文凭，却买不到真正的人才；金钱可以买到长生不老药，但买不到生命。
至圣孔子曰:“君子喻义，小人喻利。
“儒家提倡的是一种品德”，有钱贵是人想要的，不是自己想要的。
“中国道家讲究回归自然，不求名利，“风月不要钱”。这种思想从尘埃里飘出来，免得被金钱污染，变得庸俗。
也成了我们民族高不可攀的超然气质。
对钱的褒贬是公平合理的，而女方说自己有办法。
但无论如何，钱是人类生存的工具，是一个国家繁荣的基础之一。平心而论，钱确实是个好东西，关键是人们对它的态度。
我们国家有句话叫君子爱才善用，没有办法的时候从不取用。
阜阳市原市长小左欣很贪婪。在省高级法院的法庭上，法官用肖家庭的合法收入减去他的合理生活费和其他费用。小左欣的家庭仍有12，232，638.26元，14，243美元和83，880港元，无法透露来源。
这笔钱原来是财富，但在法庭上变成了证据。
有句话叫“没看到棺材不哭。”小左欣终于明白了钱的道理，说:“人要一日三餐，一夜三餐。我要这么多钱干什么？”这种理解真像紫鹃姑娘说的贾宝玉。“宝二爷，你来晚了！”如果市长被免职，市民们就不能这么做了。他们会被囚禁，会被折磨，会受到严厉的惩罚，所有的辛苦、奋斗、荣誉和财富都会失去。就像是做了一个噩梦，钱和钱，你很迷茫，没法讨论。
难怪愤世嫉俗的季红唱道:“金叶空，殷叶空，你死后有没有到你手里？
“最近电视剧《天下粮仓》里有几个贪官。贪官为子女借钱。
《金瓶梅》中“戒贫”二字写得好，“钱进珠笼，不立业则不贪。
家人朋友的道德因为财富而丧失，父子的感情是为了利益。
缩手轻点，避免身心烦恼；儿孙自有儿孙，不必远忧。
在中国历史上，有远大理想的人往往都有明确的认识。
林则徐写了一副对联，上面写着“如果儿孙们都像我，那我存钱干嘛？”贤惠有钱，就没志气了。
儿孙不如我。你为什么存钱？愚蠢和财富使情况变得更糟。
龚琳是正直的，这证明了俗话说的好“鬼怕不怕，就算不要钱也喊三声”。
官员要清醒地认识到“官员不怕我严，怕我老实，而人民却拒绝接受我的能力，拒绝为我的大众服务；大众不敢减速，官员不敢作弊。
公共生活是光明和诚实的。
“便宜，政治的基础。
想当好官员，必须知道钱的两面，这是一把双刃剑。
中国现行宪法明确规定“以经济建设为中心”，走上正道的钱越多越好；金钱从邪恶的地方飞来...