请给我一些代表慈悲的句子，最好是佛经里的，谢谢
《关武良守经》说(大正12 343 C):“大悲是以慈护众生。”另外，慈悲是一切善的基础，是一切美德的藏身之处。《大智慧论》，卷二十七(大正25 256 C):‘慈悲是佛道之本，(略)也是大慈悲所迫。在无限和尚的生死中，他的心永不疲倦。
求关于佛教的句子和单词。
1.抬头看庙顶，眼花缭乱。
佛教徒凸起的脸就像夏夜里无数的星星空，它们有不同的表达和不同的形式。
夕阳西下，走在寺庙里，听着悠远深沉的钟声，感受着诗人落榜时的心情。
2.迎着芬芳的微风，进入寺门。
参天大树遮不住白马积攒的气场，亭台楼阁遮不住天竺的气场，寺庙笼罩在这清净的气与光之中；东楼挂钟，西楼鼓声，蓝瓦上的晨钟暮鼓之声空努力翱翔，旋律飞扬。它想把这纯净的心梵音送到人间，唤醒真善美。
3.礼佛拜罪，称十念善根。
4.诸佛皆义德，直到菩提常皈依；我使用纯肢体语言，做任何事都很礼貌。
5.能够理智空是无声的，感受到沟通的方式是不可思议的；我道场如朱皇帝，诸佛映佛影；我的身影现在在如来面前，我的头遇到了回归生命的礼物。
6.诸佛受大众尊重，直到我皈依菩提。
我愿意用我所培养的一切金钱，为了众生的利益而成佛。
7.夏天的午后，蝉鸣如潮，老太太们念佛的声音渐渐变得模糊，低下头，猛然惊醒，深感愧疚，于是重新赋能，再次发出清亮的声音。
冬天，雪要来了，田野冻上了冰，珠子在冻着的手指间晃动，衣服鞋子又薄，只好大声的吐出名字，出风口的热气温暖着手指。
8.在柴门，他们虔诚地坐着，手里拿着一串珠子。看完心经，清亮的声音用手指拨了一颗珠子。
一串长长的珠子，全都拨了出来，就拿起一个桃木梗，蘸了蘸朱砂，在黄纸上点了点就死了。
黄纸上印着佛像，周围有许多小圆圈。很难知道用朱砂点这些小圆圈要多久。
9.绿柳枝，纯圣露，微拭，净化心灵，观音享众生。祝你永远幸福！愿你能得到圣露，赢得柳枝，永远拥有一颗美丽洁白的心！10、行也安全，坐也安全；穷也安全，富也安全；不要震惊，在法庭前看花开花落；得失不经意，见天云。
观世音菩萨出家，幸福相伴一生。
11.用大爱无私地铸一个莲花瓶，用无限的慈悲铸一根青柳枝，用同情和援助洒下圣露。
希望你的心被美化，心情无比幸福！12.千载难逢，恩施不会求天下报道。南海神敬菩萨主，好人外飘。佛道互相帮助，温暖他人，温润儒雅，万物以善心膜拜。
13.种什么因，得什么果，前世定命运，今生修来生，前世好，今生贤，今生欠，来生还。
观音出家的那一个月，要多积累好运气，下辈子就有福了。
14.祝福日快到了！金龙喜迎新年，吉祥如意。
金龙扣上门，五福。
金龙出洞，财源滚滚。
金龙玩珠，好运相连。
金龙祈求新年快乐。
金龙飞翔，幸福家庭！15.一炷香，表达万千敬意，两根蜡烛，恳求万千祈祷，愿我观音保佑我的中国儿女，愿我菩萨保卫我的土地和边疆，愿我成千上万的中国人民幸福安康！
关于佛教的句子
关于佛教的句子很多，下面是金刚经、六祖坛经、心经的一些经文。
具体如下:1。如果说灭绝的程度是无量的，那么无量的众生是无数的，但是没有众生能得到灭绝的程度。
——《金刚经》大意:佛教救过无数无量众生，但我心里没说某个众生是我自己的，绝对没有这个想法。
2.如果一个菩萨有一个自我形象、一个人类形象、一个活生生的形象和一个长寿形象，那么他就不是菩萨。
——《金刚经》:当一个研究大乘菩萨的人，心里有你，有我，有他，甚至给别人好处的时候，这个家伙就应该出卖我的友情！这就是世俗法的风格。如果没有佛法，给就给，给了就忘，像“一切如春梦无影无踪”。
3.菩萨在佛法里，就应该没有地方住在符箓里，所谓施而无色，触法而无声无香。
——《金刚经》:它告诉我们不要活在色相和付出上，不要有对象的想法。
比如你想做一点功德，给一点钱，或者给一个人救济，然后说你给了某一个人救济，就是过慈善生活。
4.体内看不到如来。
——《金刚经》大意:佛不能以貌取人。以貌取人是不对的。
5.所有相位都是假的。
若见反相，见如来。
——《金刚经》大意是说无论你有什么境界都是假的；你能修的东西，不修就没了。
如果你看到相反的情况，你就会看到佛陀和法身。
6、不应该拿法律，不应该拿非法。
——《金刚经》:说空不对。不是达摩。不是空，也就是空不是佛法。
7.法律应该被抛弃，更不要说违法了。
——《金刚经》大意:一切真法，末将抛，如舟过江。
况且，一切都不是法律！8.可以说没有固定的方法。
——《金刚经》:佛法在哪里？佛经里不一定！世间法皆佛，不可将学佛的精神和生活与现实生活割裂开来。
9.就像赖说的，不可取，不可说，不合法，不违法。
——《金刚经》大意:赖说的你听不懂！如果你听了他老人家的话，觉得这是对的，那你就自己上当了。你能说能表达的已经不是它了。
10.无为而无不及。
——《金刚经》:这就是佛法的精神。与其他宗教不同，它否定除自身以外的宗教。佛法是承认一切的宗教，是一切的主宰，甚至在华严的境界里，连万恶之王都是对的。
11、所谓佛法，即非佛法。
——《金刚经》:真佛不认为自己是佛，真圣人，也不认为自己是圣人，所以真法不是法。
如果你有佛教的想法，你已经拍了照片。说得好听点，你拍了照片，说得难听点，你走火入魔了。
12、应该如此清净心，不应该活在色心里，不应该活在声与香触法里，不应该没有地方住而生出它的心。
——《金刚经》大意:真正的赤子之心不是光，不是境界，不是住在色、音、香之中。他说真正的修行要生而无活。
你应该在任何时间任何地点都没有地方住，坦诚冷静，让事情来了又离开过去。
13、如世界，不是世界，是世界。
——《金刚经》:佛陀告诉你，世界是一个尘埃，一个尘埃，一个分子，一个分子，组合在一起，形成一个物理世界。
你把地球物理世界砸了，分析了一下，原来是空，没有世界。
14、从诸相，则佛之名。
——《金刚经》大意:无万物之相即佛，这才是真正的佛。
15、如果心要活，那就是不活。
——《金刚经》大意:如果你有一颗活的心，就可以把意识训练得专一，就可以安静。但是，你认为如果你有一颗相似的心，那就是无生，这是观察你的心的最好方法。
16.比如各阶段都是对的，都是错的。
也有人说众生皆非众生。
——《金刚经》大意:不要拍照。没有图片可以留下。所有图片都是错的。再进一步，没有自我，没有人，没有众生。
17.如来是真言者，真言者，如言者，非谗言者，非外言者。
——《金刚经》:佛陀的说法是真的，不说谎，说的是实话，是真的，说的是什么样子。
18、如来收入法，此法不实不虚。
——《金刚经》大意:无实无物；没有假的，但也不是假的。
所以形而上的真理，真正的佛法，并不是真的，也就是金刚经的中心焦点，这里都指出来了。
19.如来的意思是，一切法律都是正义的。
——《金刚经》:世间法皆法，无一法不是随时随地的法尘，干净的地方，肮脏的地方，当下前无处不在的佛。这是如来。
20.若无法，佛有三菩提三利。
——《金刚经》:真正的佛法没有固定的东西。如果你得到了一个固定的东西，你就错了。
真的没有什么，没有身体，没有感觉，所以五蕴是空，连光都没有，没有色相，什么都得不到。这个时候，就是阿默多罗的三颗预留菩提了。
21.举个例子，一切佛法都是佛法。
说一切规律的，也就是说不是一切规律的，就叫一切规律。
——《金刚经》大意:什么是一切规律？一切都空！这是一个概念问题。都说有法，又说空是空。
22、所有的法律没有我，没有人，没有众生，没有生命。
——《金刚经》大意:空灵性，浩瀚，万物皆失，万物不能活。
23.如果菩萨可以接近那些没有自我法律的人，那么这个名字就是真正的菩萨。
——《金刚经》大意:学佛的第一步，是从肉体上学习，忘记身心真正死亡，达到自我否定。但是有一个没有自我的人，还是有规律的！最后，如果你想没有我，你到了就成佛。
最后甚至空 空，空都不存在了。
24 ...
有哪些描写「佛像」的句子？
1.乐山大佛雕刻在岷江、青衣江、大渡河交汇处的岩壁上，占据了凌云山七峦峰的西墙。
这座独一无二的唐代石刻弥勒坐像，刻在山上，高71米，头与山齐平，脚踩大江，手触膝盖。它坐在河边，温婉大方，善良端庄，庄严肃穆，令人肃然起敬。
2.大佛，我知道入川难。
爷爷小时候经常迷上李白的《蜀道难》。
汶川地震的余波还在我心中激荡。
还有那壮丽的泥石流，不断折磨着我的渴望。
我脆弱又脆弱。
踏过前山的水，只有你的大岸；你的善良是我可以梦想的净土。
3.勤渡大渡河，倚青衣江，与岷江接壤，汇合成三江源，头与山平齐，手触膝，玉树临风，挺拔不凡，脱俗脱俗，结实双排扣，依旧肥硕时尚。
4.乐山大佛被世人称为“山是佛，佛是山”，形象地概括了乐山大佛的雄伟特点。
特别奇特的是，俯视大佛时，就像卧佛一样。游客放眼闽江对岸，只能看到大佛姿态鲜明。
仰天长眠，它的壮丽是世界必须的！5.首先，我参观了菩萨顶。
位于五台山灵九峰，是五台山五大禅地之一。
始建于北魏孝文帝，清康熙时期改建为黄庙，居黄庙之首。
雄伟的大雄宝殿矗立在我眼前，散发着古风的魅力。
它的红墙、金瓦、屋檐、拱门、袅袅香烟、彩旗、赤膊赤膊的慈祥菩萨和喇嘛，都让我感到熟悉和亲切。
佛法无边，人被命运束缚。
6.法门寺光彩四射，一下子褪去了许多名山古刹，升到了天之巅，如此突出。
幸运的是，这座塔的倒塌恰逢民族运动的繁荣。裸体佛不仅意味着舍利子可以得到妥善的照顾，而且礼拜者在家，信众无忧无虑。
而且展出了献给唐朝的稀世珍宝，物华天宝，爱护有加，荣耀祖先，让千百万人一起发光。
所有这些东西，对于金锈瓷来说，都被画得像椽子一样。
7.佛，不知道海鸥什么时候爱上了高尔基的海燕。
在一个没有月亮的夜晚，我私奔到茫茫大海。
所以，我失去了心中所爱的人的光芒，只留下一个孤独清晰的影子。
我在找。
追寻刚刚消失的红月，收集我迷人的美丽。
8.古寺长，宝塔高。法门寺在袅袅的香烟和梵音中依然散发着佛教特有的庄严肃穆的气息。听着响亮的钟鼓楼，也许会得到一种解脱，也许会更深刻更透彻的看到红尘中的纷争，似乎对人生有了更深刻的解读。
9.徜徉在佛寺中，精致的雕像和禅寂的色彩蕴含着内敛而优雅的佛教文化。
立佛、卧佛、坐佛、圆屋顶的印度佛寺、宫廷风格的中国佛寺、方形塔尖的泰国佛寺，沉浸在氤氲的烟雨和缥缈的香火中，享受着美丽的风景、诗歌、字画、戏曲、评弹和冥想...寺庙似乎一直都是这样，连屋顶上的蓝瓦都清晰明了。
微微翘檐，孤傲遥望远方，不是为了等谁，也不是为了送别谁。
10.这就是著名的乐山大佛。
它是世界上最大的宏伟佛像，高71米，肩宽24米，头径约10米，耳长7米，口眼长约3.3米，眉鼻长5.6米，颈高3米，手指长8.3米，膝至脚背宽28米，脚宽8.5米，头上有一个发髻。
乐山大佛雄伟壮观。人们形容为“山是佛，佛是山”。
11.世人迷恋佛。有多少人真的可以为了佛而求佛？让冥想带路去追求另一种情况，走上酷平台。
清凉台是中国佛经的起点。
细碎的阳光从成双成对相对的瓦檐中消失，像一堆老东西陡然落下。
找清凉台也是找寺庙里闪耀的佛教，也是找飘带里沉没的古韵。
12.凌云石刻弥勒佛，雕墙临河，鬼斧神工。风雨侵蚀千年，昂首挺胸笑傲江风，踏着河水顺流而下的稳健之势，自然而然地倚墙示神，小心翼翼地帮助百姓渡过三江口，跃过滩头转危为安，池县古佛展现出超凡的光彩，给百姓带来光明，平定洪水，享受千年平安。
13.长方形庭院中的白马庙，红墙红瓦，古色古香，尤其以云起塔为衬托，显得更加庄严朴素。
寺内有天王殿、大佛殿、结阴寺、毗卢阁四大大殿。
寺庙里的众多佛像中，大佛堂的释迦牟尼尤为突出，甚至还有观音菩萨在后面；天王庙微笑佛弥勒，无拘无束，袒胸露乳，笑容满面。那个微笑是智者的微笑，是看透一切的微笑，是这个世界满脑子的微笑，是这个世界所有纷争的微笑。
面对微笑的弥勒，人们想到沙漠的沙，不自觉地溢出一些禅意。叹了口气后，他们突然觉得轻松了许多。
14.岷江就在佛像正前方。微风吹过，让人神清气爽。
闽江的水真的很绿，绿得像碧玉；岷江的水真的很安静。它像镜子一样安静，反映了所有茂密的森林。阳光照射在水面上，水面依然平静不动。太阳映在佛身上，佛就像穿着一件闪闪发光的袈裟。
细看佛祖，只见佛祖低下头，神情若有所思。
它的眼睛慈祥地凝视着远方，仿佛乞求上帝保佑好人一生。
15.观世音菩萨崇拜的是菩萨，也就是持法释道的佛。众所周知，它尊重并影响着世界公众。
作为一个古佛，他对地球上的人类有着特殊的原因。他不仅无时无刻不在为众生的幸福而奋斗，也为众生转世投胎，不畏艰难困苦。作为一个普通人，他和大众一起感受精神修行的艰难历程，为自己而活，带领世界走出苦难。
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弥勒佛出现的句子
大肚腩能包容世间难容的事。
张开嘴，嘲笑世界上可笑的人。
张嘴就笑，笑过去笑现在，笑一切。
大肚子可以容纳，让天容纳地，人却不能包容。
弥勒佛(梵文弥勒佛，巴利阿里(Balearic Metteyya)，直译为慈禧，音译为梅贻烨、梅贻医学，是佛教八大菩萨之一。
大乘佛教经典常被称为阿依多菩萨，是释迦牟尼佛的传人。它会在未来的世界里生为佛，成为世界上的下一个佛。会是抢千佛中的第五佛，以后常被尊为弥勒佛。
作为唯知识派的创始人，其庞大的思想体系被泯灭于世的菩萨诠释和发扬光大，受到中国佛教大师道安和玄奘的推崇。
现代学者从语言学分析入手，认为弥勒可能与中亚流行的米特拉、印度的米特拉有关。有人进一步认为弥勒在音意上类似弥赛亚。
祈求神灵保佑的句子
听说观音出家的那天祈祷会让你的愿望成真。
所以，在这个观世音日，我向观音祝福:愿你聪明机智，受人爱戴！下面是zw234编的三句话(三篇文章)，供大家参考。1.让我的愿望化作观音菩提枝头上的仙露，滴入你的心里。在观音和尚节，祝你身体健康，身体健康，幸福快乐。2.观音出家的那一个月，遵从观音的教诲，给你一颗善良的心，多做善事，多积累善举，你的善良就会得到回报。愿你幸福、平安、健康！3.听说观音当道士那天祈祷会让愿望成真。
所以，在这个观世音日，我向观音祝福:愿你聪明机智，受人爱戴！4.观音出家的时间到了，我给你一瓶干净的杨柳玉。
让慈悲充满你，智慧跟随你，佛缘保佑你，善行成就你！祝你一切顺利，万事如意！祈求上帝保佑。5.观音菩萨的佛教日。
警告我们:人生由心生，幸福由善转善。
伟大的成就来自伟大的仁慈。
你多有钱多贵，你多善良。
多做善事，等善行！6.天道空闪烁着菩萨的慈悲，天空承载着佛陀的智慧。希望观音菩萨送上我无限的祝福:好运、幸福、安康！7.你听观音的走，善待各方，海誓山盟，忍不可思议的劫，侍奉几千亿大佛，大清净愿。
愿观音僧日充满慈悲，温暖，善良。
8.祝福，平安，观音僧日，让我们一起祈祷。
为那些仍在战争中的地方祈祷，为世界和平祈祷。愿世界永远是美丽的晴天。
9.观音出家那天，慈悲化为尘埃，一串念珠，一声梵音。
善待下一个世界的时候很难痛苦。
愿你得到观音菩萨的祝福，健康幸运，平安一生！10.观音生于出家之月。
所有的烦恼都走到一边，欢笑和微笑一起出现。
带空多祷告，平时吃点快餐。
关爱自己，爱家人，永远幸福！
为朋友的父母祷告，愿佛菩萨保佑平安
心胸宽广，胸怀大志，大手大脚。
如果你的心与菩萨的心相对应，你的心就越大，你的祝福就越大。
见证佛性，就是你看到这个人用心做好事。他是佛，是菩萨。我已经见证并证明你是菩萨。
证明佛性，你看到的叫见证，你看到后想证明是真的叫见证。
感受佛性，用自己的心去体会佛性。
这三样东西加起来就叫功德，就是用心做好事，做好事，说好话，用心发东西。那叫功德，行善有福报。
寻求幸福是没有功德的，因为当一个人寻求幸福时，得到的是别人的祝福，而不是功德。
功德可以消除你的罪恶和业力。真正的功德，不仅要看到佛性，还要应用佛性，体悟佛性。这叫实打实，妙用。
比如，今天做功德，就是无事可做。帮助别人真的是帮助他，你也见证了你的佛性。如果你没有目的去帮助别人，你做的就是佛性。你做的事能看出你的佛性，这叫功德。
如果你有目的地帮助别人，那不是菩萨做了什么，菩萨做了什么，菩萨说了什么，所以没有功德。
真正的妙用，就是真正的用这个佛法。
为什么不应用佛性就等于不平等，不应用佛性做什么都是不平等。
不应用佛性做事，就会有不平等。如果我们不救人而是为了某种原因去做，你说这是平等吗？比如为了以后你能为我做更多的事，我现在只是为你做了很多事。这是平等吗？这在概念上是不平等的，但在世界上看似平等，实际上背离了佛教的众生必然和谐相处的原则。
只有毫无目的的帮助别人，才是真正的平等。
不平等是指佛性不适用，但任何不平等都有实际效果。当这个不等式达到一定的时间，它的实际效果过去后就相等了。
比如因为你的好行为没了，比如不要以为我救过你一次，你就应该一直欠我，生我的气。这就是不平等的原因。当这个人不能忍受离开的时候，他们就平等了，这就是实际效果。
所以我们要平等的对待一切众生，所以我们要平等的对待人，也就是所有众生平等。
用身心来陶冶心灵的捷径是知道自己的身心是什么:杀人、偷窃、作恶。
口语行业:废话，白痴语言，烂嘴，两个舌头。
意大利职业:贪婪、无知、愚蠢。
用身心快速练头脑。你心中有一种心法，一种与你本性唯心的方法，叫做你心中的心法。
因为你自己的佛性是你最好的方法，你心里已经有这个方法了。挖出你最善良的佛心，就是你的心法。
告诉弟子“印佛性心”，收佛菩萨心，印佛菩萨心在自己心中，永远印佛性心在自己心中，否则印佛性心在自己心中。比如，今天想到有人伤害了自己，怎么办？能不能泄露给别人？菩萨会这么做吗？要经常拿佛菩萨的心和别人的心比较。
印佛心就是把佛菩萨的心和凡人的心放在一起。也就是说，你做任何事，都要问佛菩萨，我这样做对不对。佛菩萨在哪里，就在你心里。所以要修假成真，用假身成全你的真佛性。如果你有一颗真正的佛心，那么你的身体就会成为佛，因为你的假身体所做的一切都是佛菩萨做的。
比如你双手合十念阿弥陀佛，如果你心中是空，那你的假身就是拜真佛，你的心也是真佛。你反映了你所见所感的佛。你这佛不是拜个假修真吗？现在你用这张嘴在念经，可是很多年后，你的身体没了，你的嘴也没了。是不是叫休假修复真相？以佛印的心，一定有几个条件。
1)心大福大。
如果你的心与菩萨的心相对应，你的心就越大，你的祝福就越大。
2)念经时，持菩萨至顶，即念经时，看观世音菩萨坐在头上，占顶。
3)菩萨心满善业，一切菩萨众生皆受善业束缚。如果你是菩萨，你把佛菩萨的慈悲带给别人，它就被善业束缚了。
如果你是坏人，带给别人的命运是坏的，是恶的，结的是恶的。
4)以身作则，布施。
就是让你以身作则，像菩萨一样。
付出，可以让你开启智慧，当你拥有智慧的时候，你才能体会到。
施是无限的施，是众生受益，这是大乘佛教的精髓。大乘佛教讲的是造福众生，而不是造福自己。
大乘佛教利人。救人的时候，一定会付出。别人好了，你就得到无限的功德。比如你拿钱去帮别人，其实钱不多。别人好了，我会感激你，我会报答你两次，或者感激你一辈子。
要开悟，就要明白自己真正的心，不断修行，才能看清自己的本性。当一个人不断修炼自己，你的本性就会显露出来，你就会达到最高的境界，也就是最高的和谐智慧。
佛陀是至高无上的存在。
今天就到这里。
所有跟随师父修行的人，都要有一颗警醒的心，时刻保持自己的警觉，不要犯罪。罪越多，功过就越亏。
如果一个人的行为像菩萨，那么他基本上就是菩萨，这是通过假修行来修行真理的基础。
祈求佛祖保佑这句顺口
阿弥陀佛你可以每天带着尊敬和真诚念阿弥陀佛的名字，心中没有其他想法，只有阿弥陀佛的想法，多多益善。
念完之后，求佛菩萨保佑众生健康平安，成就无上佛道。
愿诸佛菩萨保佑我家健康平安，成就无上佛道。
但更重要的是戒恶行善，吃素释怀，行善积德，老老实实修行，按佛经所说。
给自己一个好的事业，这种祈福的欲望会更强大。
静大师空-佛不能保佑任何人。佛告诉我们，一切靠自己。他知道世界上宇宙的真相，告诉我们一切都有一定的因果关系。我们想要得到什么样的果实，就必须从事业出发，通过自己的努力，以正确的方式，就像农民必须首先种植，施肥，浇水，爱护土地，然后经过一段时间，
网空师父——佛菩萨保佑，是教你修因。
无论种什么，都会得到应得的。
财富、智慧、健康和长寿是每个人都想要的。如果他们想寻求，但拒绝种植的原因，他们可以从哪里得到果实？很多人来道场，以为烧香、磕几个头、献几个果子、行贿之后，佛菩萨答应祝福他。怎么会有这么便宜的事？现在，在这个世界上，国内外学习佛教的大多数同修其实都专注于加持的修炼。
他祝福的目的是什么？求财富，求升职，求家庭安全。
心思那么小又自私，想一想还能要求吗？我不能做决定。
如果我是佛菩萨，你这样来找我，我拒绝你，我不接受你的支持。
为什么？我怎么能接受你心胸太小太自私？我要接受你的贿赂，祝福你，那我就不会成为贪官了？所以这是迷信，这是大错特错。
你要记住，不要说是佛是菩萨。任何是神的人都不会接受贿赂。你不能用金钱和财产去支持他来巴结他！他不接受恶鬼。接受他们之后，他真的祝福过你吗？他不祝福你！是你生病或者生病死的时候了。
恶鬼总是骗人，但上帝不骗人，所以他不会接受你的贿赂。
我们都希望果实，我们必须知道果实是如何产生的，换句话说，我们必须知道它的原因。
是佛教给了我们修复事业的果实——无论你种下什么事业，你都会得到果实。
财富、智慧、健康和长寿是每个人都想要的。如果他们想寻求，但拒绝种植的原因，他们可以从哪里得到果实？佛菩萨加持，是教你修因。
你不肯定自己的事业，天天拜佛，求佛菩萨保佑你，保佑你。如果佛菩萨真的祝福你，接受你的贿赂，那是不合理的。
要相信因果，希望得到的是好的，一定要把原因弄好，才能真正得到利益。
不定大业，就算天天拜佛念经，天天支持贿赂佛菩萨也没用！求诸佛菩萨加持，没那么简单。你必须具备他祝福的条件。
想要阿弥陀佛在西方生存，就要祝福它。为什么？你很快就会死去，成佛。诸佛欢喜赞叹。没有不祝福你的佛——你不问他，他就祝福你。这些都是事实。
有句话是现代嘎女和佛的对话大致意思是佛问你爱他什么...
佛陀问现代嘎女:“你爱阿难什么？”现代嘎女回答说:“我爱阿南明亮的眼睛，英俊的鼻子，迷人的耳朵，甜美的声音，优雅的步伐，一切。
佛陀问:“阿难的眼睛被眼泪弄脏了，鼻子里有痰，嘴里有口水，耳朵里有耳屎，身体里有屎。
结婚后，你走不干净，走不脏，生完孩子会老死不相往来。从这个角度来看，阿难的身体到底有什么值得爱的地方？为了进一步引导现代嘎婆理解不洁的概念，佛陀请人把阿难的洗澡水拿出来，问她:“既然你这么爱阿难，这盆水就是阿难的洗澡水，喝吧！”摩登女郎惊呆了，道:“佛祖，你是大慈大悲的人。为什么要我喝这么脏的水？”佛陀说:“每个人的身体都很脏。现在你在阿难健康的时候太脏了。将来他老死腐败你会怎么想？”现代嘎女听了佛陀的话，突然能观察到自己身体的不洁，不能再爱了。原来阿南的身体有多脏就有多脏，她还能爱什么？从此，我的爱和贪婪被消除了，我开悟了。我真的走出家门，证明了第一个果实。