"燕然勒功"的意思

"燕然勒功"的意思

古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字（还是一个少数民族的地区，望高手指正），也可泛指的！

按如此说法，“燕然勒功”的意思应该是征服了制造原子弹的困难，因为罗布泊那一带地区大概是“燕然”的地区！这里应该是指在那里制造了原子弹就跟古代打了胜仗一样！

如果能结合上下文应该可以有更好的理解！

燕然未勒:指边患未平、功业未成汉朝有位将军追击匈奴直到燕然山,勒石记功.

现指功业未成

《后汉书礌窦融传》附《窦宪传》:“(窦宪)与北单于战于稽落山,大破之。虏众崩溃,单于遁走。……宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德。”

也就是说是窦宪为了表明自己的胜利成果而在燕然山刻石记录下了他的功绩.

范仲淹用“燕然未勒归无计”则是反其道而行之,表现他未能平定边疆的战乱的惆怅

出将入相 的回答很好啊,看来我只能拿2分了.不过重要的是学到了东西啊.呵呵.

燕然勒功是什么意思？

指建立或成就功勋。

燕然勒功的勒什么意思

lè

勒： 雕刻。

勒功：把记功文字刻在石上，即刻石记功。

yàn rán

燕然：古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，畅破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。

也泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。

碎首黄尘 燕然勒功 解释

中国男儿》

中国男儿,中国男儿,

要将只手撑天空.

长江大河,亚洲之东,

峨峨昆仑,巍巍长城.

天府之国,取多用宏,

黄帝之胄神明种.

风虎云龙,万国来同,

天之骄子吾纵横!

狼奔虎攻,日暮途穷,

眼前生路觅无从!!!

中国男儿,中国男儿,

何不奋勇向前冲?!!!

睡狮千年,睡狮千年,

一夫振臂万夫雄.

我有宝刀,慷慨从戎.

击楫中流,泱泱大风.

决胜疆场,气贯长虹.

古今多少奇丈夫,

碎首黄尘,燕然勒功,

至今鲜血犹殷红?!!!

是五俯时代的一首歌.

燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。

《中国男儿》中的“碎首黄尘”到底是什么意思????

碎首黄尘 燕然勒功：汉代，窦宪将军大败匈奴，于是在燕然山刻石记功。后来人们用此来表示取得了重大胜利，也可用来形容建功边地的决心和气概。整句话是指为祖国建功立业愿抛头颅献出生命。碎首，把头弄碎，指献出生命。黄尘，灰尘，尘土。燕然，山名。勒，刻。

在《渔家傲》这首诗中作者引用"燕然勒功"这个典故,有什么好处?

范仲淹借此句诗表达自己尚未做出功绩，无法得到重用的壮志难酬之情

回复:

指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山,勒石记功.

现指功业未成

回复:

下片抒情。特别是词中的“长烟落日”，流下了浊泪，重山峻岭里升起的长烟。——边塞，长河落日圆”，那能谈得到归去，虽则经过了历史长河的淘洗。

上片写景，宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，既号令严明又爱抚士兵，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州没有典故，可是边患没有平息，抒发的是边关将士的愁情，描写的自然是塞下的秋景，称他“腹中有数万甲兵”？再加上满眼的白霜遍地，但在古诗人的笔下：秋来早往南飞的大雁？将士们只能是愁白了乌发，深为西夏所惮服，却依然留有相同的印迹。端着一杯浑浊的酒。一个“异”字，在他镇守西北边疆期间。据史载、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图，想起远在万里之外的家乡，并招徕诸羌推心接纳，又叫人如何能够入睡，作者将直抒胸臆和借景抒情相结合。在这里，统领全部景物的特点、盈耳的羌笛声碎，风吼马啸夹杂着号角的边声，描摹出一幅寥廓荒僻，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀

回复:

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪?

北宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。这是二首评价上有争论的作品， 欧阳修尝呼为穷塞主之词，揣度大意是说，作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心，是不好的。瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色，一方面又 说：“以总帅出此语，宜乎士气不振而无成功。”这都是从 政治教育角度着眼的评价。另一些评家却称道其，写得 “沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。夏承 焘先生则盛赞这首词“情感浑厚，气概阔大”。

笔者认为，任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。燕然山，即今之杭爱山。后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。如此耿耿丹心，怎能视而不见?

词的上阕侧重写景。秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁蜂的典故，来反映人在塞外的思归之情。为何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗?不是。而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。何况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木，孰能无情。一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”,此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。

写景是为了抒情。因此下阂一开头就是“蚀酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。为什么心情重浊?因为思归又不能归。靖乱之，功未成，又何颜以上觐朝廷，下见百姓?“归无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。“人不寐，将军白发征夫泪”，这1o个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。

这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的白发老将军，不正是这种祟高精神的生动写照吗？欧阳修对这首词的负面评价，是很不公平的。黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。

回复:

表达了征夫们想要报效祖国，建功立业。但是，“归无计”说明了征夫们尚未做出功绩，同时也说明了征夫们对家乡的思念。

回复:

燕然是山名。

这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志，刻石记功而还。东汉时、功业未成，窦宪追击北匈奴，即今蒙古境内之杭爱山，指边患未平，至燕然山。

燕然未勒，出塞三千里。勒是刻石记功这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故

回复:

燕然未勒

《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还

回复:

运用典故更传神，表达作者的矛盾心理

体现作者忧国忧民，以天下事为己任的崇高思想

回复:

表达作者十分矛盾的心理，想到远方的家乡，可又看到眼前仍未完成的战事。

回复:

在秋天，构成了塞下特异的声音，便紧紧地关闭了城门。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾，将军白发征夫泪”/question/52099315。——边塞?si=1" target="_blank">http，士兵也久戍不归、凝练。特别是词中的“长烟落日”；同样，边塞的大雁过早地向衡阳飞去，因为文章。“四面边声连角起”，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法、不重边功的愤懑不平，人不寐。

浊酒一杯家万里，不修武备，这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》、功业难成而哀伤流泪，并能有重点地把它们描绘出来，与他的家乡吴地（今江苏吴县）大不相同，这是全词的核心部分。四面边声连角起、软弱，可是燕然还未刻上平胡的功绩。

上片写景。羌人的笛声悠扬、生动，确保西北边境的安定。（勒石燕然，形象鲜明：他们思念相距万里的家乡，对宋词的发展产生了很好的影响： 文学，衡阳雁去无留意，回归无法预计，这种“边声”当然也是中原所没有的，崇山峻岭里升起的长烟。“将军白发征夫泪”是互文。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里、马嘶。重重叠叠的山峰里。

宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，千嶂里，征夫流下了眼泪，将军和征夫都难以入睡，在他镇守西北边疆期间，以统领全部景物的特点、勒石燕然的目的，战士洒下眼泪，描摹出一幅寥廓荒僻。这实际上是写塞下天气极寒冷，所以全词读来真切感人/question/52099315。羌管悠悠霜满地。“浊酒一杯家万里。从题材，坐落在崇山峻岭间的孤城，因守边辛苦，深为西夏所惮服：“大漠孤烟直，刻石纪功而还，这种爱国.html，可以弥补这种认识的不足://zhidao://zhidao，所谓“三军尽衰老”，却依然留有相同的印迹

开头一句“塞下秋来风景异”，首先点明地域是边塞。）范仲淹立志要打退进犯的外敌。征人不能入寐。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图，将军头发花白。——这首词、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。

范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。结句“人不，风吼，又传来了悠悠羌笛之声，突出塞下秋景与中原的不同，描写的自然是塞下的秋景，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句，将军白了头发。这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽，长烟落日孤城闭渔家傲秋思

开放分类，将军也因有家难归，来寄托他对成就功业的向往，人们大多认他作文官。

【赏析】

提到范仲淹，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故.baidu，而很少记起他的词作，东汉时窦宪率兵打败匈奴。

【译文】

边境上秋天一来风景全异。词的意境悲凉、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域，既号令严明又爱抚士兵，这时已夜寒霜浓，称他“腹中有数万甲兵”、古诗

《渔家傲 秋思》

渔家傲 秋思

范仲淹

塞下秋来风景异：“衡阳雁去无留意”，更加重了征人的愁思。

词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情，当暮霭生成、戒备森严的特殊背景，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁、夕阳西下时。“千嶂里，表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情，风吼马啸夹杂着号角的边声，长烟直上落日斜照孤城紧闭。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。下面分别描写塞下秋景之“异”，长河落日圆”，一直追击到燕然山.html，燕然未勒归无计”，白发不单指将军。一个“异”字，寒霜撒满大地，所以很自然地发现了塞下风景的“异”处，燕然未勒归无计，因为还没有达到建立军功。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作，但却没有办法回去，语言质朴。词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的。词人特地用了一个“异”字，将军白发征夫泪；流泪的也不只是征人，而且毫无稍事逗留之意。据史载，同不断起伏的号角声混杂在一起。“羌管悠悠霜满地”.baidu

回复:

范仲淹生活的后期，边境多事。宝元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)，范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量。以至于边民有"军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆"的俗谚。直至庆历三年(1043)被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。这首《渔家傲》就是作于边帅任上。时年约五十二岁。据魏泰《东轩笔录》卷十一记载："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜现在止存这一阕了。

上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。

"四面边声"三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。

下阕直接抒写思乡念亲之情。"燕然未勒归无计"与王昌龄"不破楼兰终不还"类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。

《宋史·范仲淹传》说他"每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"。而他在庆历三年(1043)召拜参知政事后，"会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"。

从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。

范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。

范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。现仅存一首。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所区域。当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”。雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。古代传说，雁南飞，到衡阳即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（《滕王阁序》）。词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”。起谓“边声”，总指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了塞外的壮阔风光。而“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。

下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然，山名，即杭爱山，今蒙古人民共和国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书。和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，时间上是“长烟落日”的延续。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种乐器，发的是凄切之声，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜，耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲壮。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。

回复:

亦指建立或成就功勋，典故名，勒，即刻石记功，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉，把记功文字刻在石上，成语，登燕然山，刻石记功；勒功，雕刻。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。东汉窦宪破北匈奴燕然勒功（读作yān rán lè gōng）。亦称为“燕然勒石”

燕然勒功什么意思 5分

燕然未勒:指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山饥勒石记功.

现指功业未成

燕然勒功的勒是什么意思

雕刻。

燕然勒功的介绍

燕然勒功（读作yān rán lè gōng），成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。

成语燕然勒功ppt一、一人

马到成功

mǎ dào chéng gōng

【解释】形容工作刚开始就取得成功。

【出处】元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”

【结构】紧缩式。

【用法】常与“旗开得胜”连用。含褒义；形容迅速地取得胜利。一般作谓语、定语、宾语。

【正音】成；不能读作“cénɡ”。

【辨形】功；不能写作“攻”。

【近义词】旗开得胜、水到渠成

【反义词】屡战屡败

【辨析】～与“旗开得胜”区别在于：～重在条件；有出师胜利；工作一开始就取得胜利的意思；“旗开得胜”重在结果；功绩已经建立；绩业已经形成。

【例句】无论什么事；只要你一出面；定会～。