关于勤劳的古诗句
关于勤劳的古诗句
《观刈麦》【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
《锄禾》【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《江上渔者》【北宋】范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
《蚕妇》【北宋】张俞
昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
《悯农 》【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
关于辛勤劳动的诗句(二)
《归园田居》其一【晋】陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》其二【晋】陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
《归园田居》其三 【晋】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居》其四【晋】陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
《归园田居》其五【晋】陶渊明
怅恨独策还，崎岖历曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
关于勤劳的古诗
1.人生在勤，不索何获。－－张衡
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈
3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》
17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
形容勤劳的古诗词
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
田家少闲月，五月人倍忙。
形容 勤劳 古诗词
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈
3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》
17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
赞美勤劳的诗词
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
描写牛的勤劳的诗句或俗语 10分
宋孔平仲 【禾熟】
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 陆游 【饮牛歌】
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 李白
风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋李纲【病牛】
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛
羸羸老牯牛，默默数春秋；
田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 陆游
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
看梅尧臣的诗：
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。 在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛
任劳任怨
老黄牛 比喻勤勤恳恳
在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛
唐·李峤
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
牛赋
唐·柳宗元
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！
牧牛歌
唐·陆归蒙
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟
宋·孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛
南宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
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形容蜜蜂采蜜勤劳的诗句
蜂
【解题】 这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。
不论平地与山尖，
无限风光尽被占[1]。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜[2]？
【注释】
[1] 占：占有，占据。这两句说，蜜蜂占尽春光，到处辛勤采蜜。
[2] 为（wèi未）：替，给。
【简析】 无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。
关于勤奋学习的古诗越多越好
乐府《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
文嘉《明日歌》
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
满江红 [岳飞]
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
《金缕衣》 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花海堪折直须折，莫待无花空折枝。
劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
勤劳笃行的诗词与诗句
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
博学即勤学，也就是勤奋学习，勤于思考。所谓笃行，就是要潜心探索，身体力行，崇尚实践。
描述一双勤劳的手的诗句
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一双温润的玉骨冰肌
编织着远古大师的精新思绪
淡雅清癯哀瘦秋荷
咏心山水写意青绿
几多恋情烧退天边云霞
万千誓言涂满珍文佳句
多谢穿彩引色玲珑女
饷我云锦存世壁——