描写革命先辈的成语有哪些
描写革命先辈的成语有哪些
视死如归
宁死不屈
坚贞不屈
高风亮节
丰功伟绩
鞠躬尽瘁
死而后已
依依惜别
万古长青
肝胆相照
休戚与共
情深似海
体贴入微
恩重如山
寸草春晖
深情厚谊
描写革命先辈的成语有哪些
前仆后继
前仆后继_成语解释
【拼音】：qián pū hòu jì
【释义】：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
【出处】：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
【例句】：～人应在，如君不愧轩辕孙！ ★清·秋瑾《吊吴烈士樾》
感谢革命先辈的成语
视死如归
宁死不屈
坚贞不屈
舍己为人
高风亮节
丰功伟绩
鞠躬尽瘁
死而后已
依依惜别
万古长青
肝胆相照
休戚与共
情深似海
体贴入微
恩重如山
寸草春晖
深情厚谊
形容革命先烈精神的成语，求解答，深奥一点的，有悬赏哦
视死如归 宁死不屈 坚贞不屈 舍己为人 高风亮节 丰功伟绩 鞠躬尽瘁 死而后已 依依惜别 万古长青 肝胆相照 休戚与共 情深似海 体贴入微 恩重如山 寸草春晖 以身殉国 碧血丹心轰轰烈烈 燎原烈火 烈火真金 兴高采烈 七贞九烈 烈火干柴 烈烈轰轰 烈火轰雷 礼贤下士 身先士卒 志士仁人 士可杀不可辱 士为知己者死 士农工商 折节待士 仁人志士 徇国忘身 徇情枉法 徇私舞弊 捐身徇义 法不徇情 重气徇命 不徇私情 贪夫徇财 不可名状 不务空名 驰名中外 臭名远扬 臭名昭著 大名鼎鼎 盗名欺世 为国捐躯 死而后已 舍身为 鞠躬尽瘁 铁骨铮铮 满腔热血 一心为国 为国为民
表达被人尊敬的先辈、先祖的成语是什么
严师畏友
谁知道什么成语能形容指不能继承先辈事业或遗志的人
不肖子孙@
在那蹉跎岁月，我们的革命先辈爬雪山，过草地，吃了多少苦啊!蹉跎岁月改成语
蹉跎岁月是贬义词，意思是时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。改成一个褒义词，如艰苦岁月等等
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．建筑与艺术本属两个不同的范畴，但我们的先辈把二者熔于
B
滴水不漏：形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。高谈阔论：多指不着边际地大发议论。深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
带超字的成语
迈古超今 指超越古今
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众 指超出众人。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。
超超玄着 超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
超今绝古 见“超今冠古”。
超今越古 见“超今冠古”。
超类绝伦 见“超世逸群”。
超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
超群轶类 见“超群拔类”。
超群越辈 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
超然不群 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独立 见“超然独处”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦 见“超迈绝伦”。
超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引 见“超然远举”
超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗 见“超尘出俗”。
超世绝伦 超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋
超世绝俗 见“超俗绝世”。
超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
超俗绝世 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
用表现革命先辈的成语造句。(最少三个)
毛泽东以他革命家的“雄才伟略”；“指点江山”的“英雄气概”领导人民建立了社会主义新中国。
周恩来“卓尔不群”外交艺术，赢得了国际社会的一致赞扬，他用“毕生精力”为社会主义建设“鞠躬尽瘁；死而后已”。
中国共产党所领导的人民解放军，以“排山倒海；摧枯拉朽”之势，彻底的结束了反革命集团“暗无天日”的封建统治。