坐着的特权

作者:梁发芾来源:梁发芾网易博客鲁迅在《孔乙己》里说，上班的人，下午休息一下，买碗酒，站在柜台外面，喝一杯热饮，休息一下；只有穿长衫的，才踱进店边的房子里，要酒要菜，坐着慢慢喝 孔乙己，一个穿长衫自以为属于有权坐下喝酒的阶级的书生，只像个匠人一样站着喝酒 这就是孔乙己没落的尴尬 我们不能不佩服鲁迅对人情的观察 显然，有一只无形的手在调节人们的肢体语言 属于任何层次的人都有什么样的肢体语言，这是社会权力体系规定的，看不见摸不着 正是通过这只看不见的手，每个人都被定位在他所属的社会等级序列中 在古罗马，仰面吃饭是一种荣誉。贵族社会的成员如果到了17岁，拿到了袍子，就有资格躺下吃饭。 然而，这种仰面吃饭以示尊敬的习俗后来被一种坐在危险中的姿势所取代 根据罗伊·斯特朗的《欧洲宴会史》，从中世纪的一幅画《最后的晚餐》中可以看出，高贵的耶稣坐在贵宾席上，而使徒们则围着桌子躺成一圈。由此可见，中世纪古罗马尊重躺着吃饭的习俗已经让位于坐着吃饭。 据说在加洛林王朝，戴皇冠、坐危成了君主权力的象征 同样，在古代中国，坐着，而不是跪着或站着，显然体现了某种特权 争权夺利，执政为民，形象地描述为“治国坐山河”。相对于舒服地坐在河山上的统治者，被统治者的人民当然不能坐以待毙，接受统治。他们通常是跪着的，即使有例外，他们也是站着的而不是坐着的。 自宋朝以来，中国的君主专制得到了加强。相对于君权而言，相权一直在衰落，君权与相权的联合变化体现在一个凳子的存在或废除上 宋朝以前，宰相与皇帝议国，坐下来议路，享受“坐礼” 赵匡胤坐镇江山后，显然对这种“坐礼”不满 一天早上，宋太祖突然对范志和王普说:“我的眼睛有点模糊，请你亲自把纪念碑送过来！”范、王二人正坐定，正低头递奏折，侍卫长趁机抽回坐位 从那以后，在王朝早期，他们不再坐在凳子上，总理如范和王也分享他们的利益，要求废除传统的“坐礼” 从此，宋朝的宰相只能像普通官员一样恭恭敬敬地站在龙庭上听皇帝的号令 当然，与明朝大臣相比，站着毕竟还是文明的 中国从明朝开始，大臣们就上法庭跪在地上 大臣们的集体下跪和皇帝的高脚椅形成了一种非常独特的等级权力关系 清朝的马蹄袖清楚地表明，这些匍匐在皇帝面前的臣子，不过是皇帝驱赶的狗和马 大约在同一时间，在太阳的路易十四统治下，大多数出现在国王面前的人没有权利就座 当然，毕竟不像中华帝国，就算不能坐下，也是站着而不是跪着 如果他们真的想坐下来，他们必须得到一些特权 这种特权属于公爵和公爵夫人等权贵。如果你没有这样的爵位，想在国王和王后面前有个凳子坐，那只有买爵位或者爬龙嫁王子才有希望 法国人让-克洛德·布洛涅(Jean-Claude boulogne)在《西方婚姻史》中写道，一些出身不显赫的商人或资产阶级试图通过婚姻挤进上层社会。他说这是为了获得“坐在国王和王后面前的长凳上的权利” 当法国著名的沙龙女主人兼作家德·塞维涅夫人发现自己没有为挤进女公爵的新女士准备好长凳时，她说:“唉！给她凳子！她买这张凳子花了太多钱 “所谓太大的一个代价，大概是花了很多钱买了一个爵位，或者为了得到爵位而娶了一个贵族花了一笔丰厚的嫁妆 当法国没有法院，人们不必为“法官权利”而斗争时，中国法院中跪、站和坐的区别仍然是如此明显 德玲在她的《慈禧太后身边的日子》中说，慈禧曾请外国女画家卡尔进宫为她画像。她很满意自己不懂中文，不想让她知道法庭的秘密 为了给这个对中国宫廷一无所知的外地人一个假象，慈禧甚至要求她的仆人和亲戚“坐下来吃饭”，举止要自然，“就好像这些人天天坐着吃饭一样。” 当然，慈禧不会真的容忍别人坐在她前面 1901年，直隶总督袁世凯用一万两银子买了一辆二代奔驰轿车，作为给慈禧60岁生日的礼物 但慈禧第一次坐车游览颐和园时，发现原来的马车夫孙福龄成了汽车司机。他不仅坐着，而且还坐在自己前面 有人敢坐在慈禧面前。多么严重的违法行为！慈禧立即命令他跪着开车 司机不得不跪着开车，但因为不会操作，他几乎造成了中国历史上第一次车祸 受惊的王公大臣们跪下恳求慈禧不要冒险，慈禧就换上了她的十六抬轿子 对于享有绝对皇权的慈禧来说，坐尊贵是她的特权。不得冒犯或挑战这一权力